BINGKISAN ROSULULLAH VIA ABI UNTUK BUNAYYA

Pernikahan bukan sekedar seremonial ada wali dan dua orang saksi,tetapi adalah suatu mitsaqon gholizan (perjanjian yang berat)yang menuntut keduanya untuk memenuhi hak dan kewajiban masing masing dengan penuh keadilan dan keseimbangan yang akan diminta pertanggungan jawabnya kelak dihari perhitungan.

DI SURGA FIRDAUS KITA BERSATU

Aku tidak mau ikut gila,buruk muka cermin kok dibelah. Kulitku hitam legam,hidungku pesek,posturku bulat pendek,cukuplah kalau aku dijuluki sitampang brengsek. Kemiskinan yang melanda hidupku melengkapi diriku,mengapa tidak ada satupun gadis yang mau melirikku. Tiga puluh lima tahun sudah aku menapak dibumi Allah,menambah predikatku si Bujang Lapuk.

PLUTOKRASI DAN KLEPTOKRASI

SUMUT bukan singkatan Sumatera Utara tetapi diplesetkan dengan : SEMUA URUSAN MUSTI UANG TUNAI. Baik itu urusan politik,ekonomi ,hukum,apapun harus pakai uang. Ada uang abang disayang tidak ada uang abang melayang.

Dilemma

Salah seorang calon tersebut haruslah meninggalkan agamanya dan beralih kepada agama calon yang sangat dicintainya. Bayangkan diotakmu yang bersih apa yang akan terjadi kalau kau rela menggadaikan akidahmu dengan DUNIA YANG HINA DAN GILA ini?

Dialog Musa dan Tuhannya

Ya Allah ya Tuhanku Maha Pencipta diriku dan manusia seutuhnya engkau kurniakan akal nurani serta kehidupan penuh kenikmatan mengapa diakhirat engkau lemparkan mereka keneraka,tanya Musa yang sedang dilanda perang batin yang melanda jiwanya.

Thursday, May 21, 2015

HARU BIRU MANUSIA PERAHU

By ALS
Etnis Rohingya yang berabad abad tinggal di Negara Bagian Rakhine,Myanmar dinyatakan sebagai etnis illegal dari Bangladesh tidak diakui konstitusi dan secara sistematis menghilangkan etnis itu dalam sejarah Myanmar.Mereka tak memiliki status kewarganegaraan,sehingga akses untuk mendapatkan pendidikan dan pelayanan kesehatan dibatasi bahkan gerakan mereka sangat terbatas terperangkap hidup terpisah dibalik pagar berduri kamp penampungan(getthol) Rakhine merupakan korban apartheid gaya baru.
Kelompok Muslim Rohingya khususnya yang berada di negara bagian Rakhine Myanmar sejak tahun 2012 ditindas oleh kelompok ektrim Budha yang dipimpin oleh Ashin Wirathu seorang biksu radikal dan didukung oleh pemerintah yunta militer Myanmar.Mereka yang berasal ratusan tahun yang lalu dari Bangladesh diusir kembali kenegeri asalnya namun ditolak dan tak diakui oleh pemerintah Bangladesh membuat mereka seolah olah terapung ditengah samudera kebingungan dan penderitaan diperbatasan kedua negara tersebut.
Ribuan etnis Rohingya melakukan eksodus meninggalkan tanah airnya mempartaruhkan nyawanya mengarungi lautan luas demi mencari nilai nilai kemanusiaan yang telah hilang.
Dalam kondisi tragis seperti ini lembaga lembaga kemanusiaan dunia tampaknya setengah hati dalam meredam tragedi kemanusiaan yang seharusnya segera diakhiri.
Bukan sekedar issu Islam yang tertindas tetapi mereka adalah manusia yang berhak untuk hidup merdeka,damai dan sejahtera dan mendapat  perlindungan dari negaranya.Berbeda dengan aksi solidaritas untuk Rohingnya yang banyak digelar di Malaysia dan Indonesia begitu kecewanya para pengungsi ketika diusir oleh militer tetangga menjauh dari pantai Thailand,Malaysia dan Indonesia atas nama kedaulatan negara.
Tekad untuk mewujudkan ASEAN sebagai komunitas bersama haruslah mampu mengurai kejahatan kemanusiaan ini lebih lebih Indonesia sebagai salah satu anggotanya yang memiliki pengaruh besar dikawasan ini harus berada dibarisan terdepan
Anehnya Myanmar bersikukuh bahwa penduduk Rohingya bukanlah warganya tetapi warga Bangladesh yang beremigrasi ke Myanmar dan mengatakan bahwa mereka bukan mengabaikan masaalah imigran tetapi mereka tidak bisa menerima tuduhan dari beberapa negara bahwa Myanmar adalah sumber dari masaaah dan mereka tidak akan hadir pada pertemuan 15 negara ASEAN yang digagas negeri Gajah Putih pada tanggal 29 Mei 2015 untuk membahas masaalah dan jalan keluar manusia perahu dari Rohingya tersebut.
Negara negara ASEAN haruslah berkiblat bagaimana negara Uni Eropa(UE) menangani pengungi Afrika yang mencari suaka bertolak dari Lybia mengharungi Laut Mediterrania yang kompleksitasnya jauh lebih tinggi.jumlahnya lebih besar dan berasal dari luar kawasan Eropah.
Namun atas dasar pertimbangan kemanusiaanlah yang mendorong negara negara UE berdikusi mencari solusi regional bagi masaalah tersebut.
Pemerintah Myanmar merujuk pada penemuan kuburan massal pengungsi Rohingya di Thailand yang melewati jalur darat beberapa waktu yang lalu karena lemahnya pencegahan perdagangan manusia dan peraturan hukum di Thailand sementara pemerintah Thailand menuding Myanmar sebagai biang keladinya karena tidak mampu menyelesaikan konflik didalam negeri sendiri.
Komunitas minoritas Rohingya ini diperkirakan 1,3 juta jiwa dan PBB menyatakan Rohingya sebagai kelompok minoritas agama paling ditindas sedikitnya selama tiga tahun belakangan ini mereka diserang tewas sekitar 280 orang dan 140 ribu orang hengkang dari Myanmar.
Langkah diplomasi tersebut  harus segera ditempuh meskipun sulit dan lama karena merupakan satu satunya harapan untuk menemukan solusi dari tiga masaalah pokok pengungsi ini antara lain Myanmar tak mengakui mereka sebagai warga negara,sebagian pengungsi adalah warga yang dijanjikan pekerjaan dan dimobilisasi oleh agen buruh illegal serta jumlah pengungsi yang sangat banyak dan akan terus bertambah kemudian hari.
Nilai nilai HAM(Hak Azazi Manusia) yang dirumuskan PBB dalam sebuah deklarasi yang kemudian dikenal sebagai Deklarasi Hak Azazi Manuisia Universal pada tanggal 10 November 1948 disepakati oleh 48 negara untuk dijadikan standar umum hak azazi manusia bagi seluruh bangsa dan umat manusia terdiri dari 30 fasal menjunjung tinggi martabat manusia secara individu,anggota masyarakat,bangsa dan masyarakat internasional tampaknya membisu seribu bahasa.
Dalam deklarasi HAM universal setiap manusia wajib memiliki status warga negara dan wajib dilindungi bertentangan dengan pemeritahan Yunta Militer Myanmar yang membiarkan pembantaian manusia oleh karena itu PBB dan ASEAN wajib menyeret mereka kepengadilan HAM internasional.
Menelantarkan pengungsi Rohingnya yang kelaparan,haus,lemah,sakit dan kedinginan dihempas gelombang dan badai tewas perlahan lahan adalah lebih kejam dari perang mematikan.
Kapal berukuran 10x20 m mengangkut 363 pengungsi Rohingya dan ditambah 558 orang pencari suaka dari Bangladesh penuh sesak telah 41 hari dari Myanmar ditinggalkan oleh kapten kapal secara diam diam menyebabkan kapal terombang ambing ditengah samudera tanpa arah dan tujuan diperparah oleh perkelahian antar pengungsi Rohingya dan Bangladesh yang menewaskan 93 orang pengungsi Myanmar dipicu berebut air minum yang hanya tinggal 3 botol,sementara sisanya yang hidup melangsa di Kuala Langsa.
Alhamdulillah bangsa Indonesia yang mayoritas Islami sebagai rahmat seisi alam bukan hanya manusia tetapi binatangpun pasti selamat dalam pelukannya telah menyelamatkan hamba Allah pengungsi Rohingya tatkala terdampar hampir karam  disamudera Aceh dengan perahu perahu sederhana dan berlomba lomba datang bersedekah apa adanya.
Mereka yang dehidrasi berat dan lemah tak berdaya langsung digotong kepuskesmas dirawat soptimal mungkin membuat pengungsi Rohingya dan pencari suaka dari Bangladesh merasakan keakraban dan kepedulian Aceh yang mewakili bangsa Indonesia menjadi etalase kemanusiaan dunia.
Pantaslah Aceh disebut serambi Mekah yang mencerminkan karakter Islami yang digdaya yang bersemboyan tidak pernah menjadi miskin karena berbagi.
Demikian juga dompet Dua"fa dengan kepeduliannya terhadap pengungsi Rohingya di Sumatera Utara mengerahkan bantuan semampunya dengan membangun dapur umum untuk memenuhi kebutuhan pengungsi dan merawat sedikitnya 95 pengungsi yang sesak nafas dan lemah tak berdaya dirumah sakit sambil menghibur anak anak pengungsi mengurangi trauma psikis mereka.
Ingatlah Rasulullah saw bersabda:Dan Allah swt selalu menolong seseorang yang selama orang tersebut menolong saudaranya.(HR:Muslim).
Sejak 1500 tahun yang lalu al qur"an telah lebih dahulu mendeklarasikan HAM sebelum bangsa Barat tahu apa apa tentang HAM.
Islam adalah agama yang hadir dimuka bumi ini untuk menyampaikan ajaran ajaran tentang kemanusiaan dan keadilan bagi seluruh ummat manusia.
Allah berfirman dalam surat an Nahl 90:Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan memberi kepada kaum kerabat dan Allah melarang dari perbuatan keji,kemungkaran dan permusuhan.Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran.
Hak atas keselamatan jiwa dalam Islam sangat dihormati keberadaannya perhatikan surat al Isra"ayat 33:Janganlah kamu membunuh yang diharamkan Allah membunuhnya melainkan dengan suatu alasan yang benar.
Menyebarkan kasih sayang merupakan ajaran Islam yang utuh sebagai rahmatal alami.Rasul saw bersabda:Tak akan terlepas kasi sayang kecuali dari orang yang hina.
Hak kebebasan mencari suaka dengan tegas disebut dalam alQur:an  surat an Nisa 97.Allah berfirman:Sesungguhnya orang yang dicabut nyawanya oleh malaikat dalam keadaan menzalimi dirinya sendiri,para malaikat bertanya:Bagaimana kamu ini? Mereka menjawab:Kami orang orang tertindas dibumi Mekah.Malaikat bertanya lagi:Bukankah bumi Allah itu luas sehingga kamu dapat berpindah pindah dibumi itu?Maka tempat mereka menzalimi dirinya itu dineraka.itulah seburuk buruk tempat kembali.
Demikian juga hak kebebasan dan persamaan bisa dilacak disurat an Nisa 58,108,135 dan al Mumtahanah 8 dan hak perlindungan diri dalam surat al Balad 12-17,at Taubah 6)
Islam juga mengajarkan menghormati manusia walaupun telah jadi mayat.
Rasul saw berdiri khusyuk menghormati jenazah Yahudi,salah seorang berkata:Wahai Rasul sesungguhnya dia jenazah Yahudi.Lalu Rasul bersabda:Bukankah dia seorang yang berjiwa?(HR:Muslim).
Deklarasi Madinah melalui Piagam Madinah yang terdiri dari 47 point merupakan konstitusi bagi negara Islam yang pertama kali didirikan Nabi Muhammad saw sebagai pedoman perilaku sosial keagamaan serta perlindungan semua anggota komunitas yang hidup bersama di Madinah membuat berdecak kagum seorang sosiolog modern terkemuka berkebangsaan Amerika yaitu Robert NBellah menyatakan bahwa kehidupan Madinah yang sangat menjunjung tinggi HAM terlalu modern untuk ukuran zaman itu.
Ajaran pokok dalam Piagam Madinah antara lain adalah:
Interaksi seseorang baik dengan sesama muslim dan nonmmuslim.
Saling membahu dalam menghadapi musuh bersama.
Melindungi mereka yang teraniaya.
Saling menasihati.
Menghormati kebebasan beragama.
Realisasi Piagam Madinah dan Sila Kemanusiaan yang adil dan beradab dari Pancasila merupakan wujud Islam dan Indoneisia sejati.
Kalau Amerika dan Philipina saja yang mayoritas warganya non muslim  siap menampung pengungsi Rohingya maka Indonesia dan Malaysia yang mayoritas muslim yang siap menampung 70 ribu pengungsi harusnya lebih banyak lagi dengan bantuan OKI.
Kalau manusia perahu Vietnam sejumlah 250 ribu orang sejak tahun 1979 sampai tahun 1996 bisa ditampung  pemerintah RI di Pulau Galang kenapa perlakuan yang sama tak bisa diterapkan buat manusia perahu dari Myanmar dan Bangladesh yang jumlahnya lebih kecil di salah satu pulau dari 17 ribu pulau yang 50%nya tak berpenghuni.
Alhamdulillah RI dan Myanmar telah sepakat membangun Rakhine tempat mayoritas muslim Rohingya yang terbuka dan non doskriminatif salah satu point kesepakatan pada saat menlu Indonesia berkunjung ke NayPyi Taw Myanmar Kamis 21 Mei 2015 yang lalu.
Renungkanlah barang siapa yang membiarkan mati/membunuh seorang manusia baik langsung maupun tidak langsung sama dengan membunuh seluruh manusia sementara barangsiapa yang menyelamatkan seorang manusia sama dengan menyelamatkan seluruh manusia.
Yang terakhir yang tidak boleh dilupakan jangan zalimi ummat Budha yang tidak tahu menahu dengan tindakan radikal ummat Budha di Myanmar tetapi rangkullah mereka bersama sama mengakhiri tragedi kemanusiaan ini karena Islam adalah aslama yuslimu. selamat dan menyelamatkan.


Dikutip dan disusn oleh ALS,Semarang 22 Mei 2015 publish jam 11.05 wib.
























Friday, May 15, 2015

BURUH YANG KELABU

By: ALS

Aksi Sebastian Manihutu membakar diri dan melompat dari atap tribune Stadion Senayan Jakarta ditengah tumpah ruahnya massa buruh yang memperingati perayaan hari buruh sedunia satu May 2015 membuat suasana yang begitu meriah mendadak membisu dengan  terhentinya panggung musik yang mementaskan grup band Ahmad Dani.Aktivis gerakan buruh yang menempuh jalan nekat itu diduga karena himpitan hidup yang berat masih sempat meninggalkan pesan di facebooknya :Teruskan perjuanganku yang bahagia ini.Walaupun terkendala oleh peristiwa tragis itu tak bisa membendung aksi lautan manusia berupa massa buruh dijalan utama ibukota negara hingga kawasan depan Istana Merdeka sambil meneriakkan yel yel dan mengibarkan spanduk yang bertuliskan sepuluh tuntuan buruh antara lain menolak pemberlakuan pasar bebas Masyaraakat Ekonomi ASEAN(MEA),buat undang undang perlindungan buruh,penghapusan sistem kontrak atau outstsourcing,tuntutan tunjangan kesehatan ,pendidikan dan lain lain.
Namun semuanya berlalu begitu saja dan nasib buruh tetap terpuruk dititik nadir.May Day yang merupakan hari buruh sedunia terilham dari kesuksesan aksi buruh di Kanada pada tahun 1872 yang menuntut pengurangan jam kerja yang sebelumnya 19-20 jam perhari jadi 8 jam perhari diterima dan diberlakuka sejak 1 Mei 1886 dan Indonesia adalah negara Asia pertama yang merayakan tanggal i Mey sebagai hari buruh sedunia.
Sesudah 90 tahun lebih perjuangan buruh di Indonesia baru membuahkan hasil menuntut haknya melalui pengesahan Undang Undang Kerja no 12 tahun 1948 pada fasal 15 ayat 2 dinyatakan bahwa tanggal 1 Mei buruh dibebaskan dari kewajiban kerja.Tetapi pada masa orde baru gerakan buruh dianggap pemberontakan menggulingkan pemerintahan yang syah dan diidentikkan dengan ideologi komunis alias gestapu(gerakan 30 September).
Dan saat ini kondisi buruh semakin kritis karena kenaikan upah yang mereka tuntut jauh dari harapan akibat dilibas inflasi,melambungnya harga BBM dan bahan bahan makanan pokok.
Buruh Indonesia yang berjumlah 40 juta terutama disektor industri dan pertanian, 90% tammatan SD dan SLTP hanya 10% tammatan SLTA merupakan persoalan utama disumber daya manusia.
Buruh industri adalah paling kritis karena dilanda persaingan internasional terutama dalam realisasi MEA(Masyrakat Ekonomi ASEAN) nanti, dimana supir taxi kita saja sudah pasti kalah dengan supir taxi yang datang dari Philipina,Thailand,Singapura dan Malaysia karena bahasa Inggris mereka yang lebih mantap sehingga perusahaan transportasi dan hotel lebih memilih mereka terutama melayani turis turis asing.
Kenyataan ini sudah tampak lewat perjanjian China Asean Trade dimana Indonesia terlibat didalamnya kebanjiran produk Cina yang akan mengancam produk dalam negeri.sendiri.
Apalagi kebijakan ekonomi negara kita cenderung propasar yang memperioritaskan masuknya investor asing akibatnya kepentingan peningkatan kesejahteraan buruh diabaikan.
Apalagi negara negara Asia yang punya kekuatan ekonomi raksasa seperti Jepang,Cina dan Korea Selatan mensyaratkan bila Indonesia ingin memperoleh investasi sebesar Rp 917 trilyun atau lebih haruslah mempunyai kebijakan upah buruh yang rendah dan kenaikan upah buruh hanya lima tahun sekali.Hal ini dibrondong oleh sistem buruh kontrak(outsourcing) dimana pengusaha dengan mudah merekrut atau memecat buruh sewaktu waktu .yang dilegalkan sejak zaman Megawati walaupun zaman Soeharto ada undang undang Jaminan Sosial Tenaga Kerja(Jamsostek) namun sifatnya tidak memaksa kepada pengusaha.Kenikmatan pengusaha dengan sistem outsourcing dan negara tak mampu atau berniat merubah aturan itu membuat nasib buruh semakin kelabu..
Walaupun Indonesia mengklaim termasuk 20 negara raksasa ekonomi dunia tetapi ternyata upah buruh Indonesia termasuk ketegori terendah se Asean hanya sedikit lebih baik daripada Kamboja dan Vietnam Jumlah buruh sebesar 40 juta tak bisa berbuat apa apa selain demonstrasi dan menuntut hal yang sama setiap tahunnya namun harus gigit jari karena negara tidak berpihak padanya. Berbeda dengan di Jerman dimana serikat buruhnya kuat menempatkan dirinya setara dengan pengusaha bahkan negara di Eropah Barat dimana negara berpihak pada buruh memberikan subsidi kepada perusahaan untuk menaikan upah buruh.Akankah kaum buruh akan terperangkap dalam kerangkeng kemiskinan abadi dan melahirkan generasi buruh kelabu sampai langit runtuh berkeping keping?
Ummat Islam sebanyak 85% dari penduduk Indonesia 50% adalah buruh baik buruh industri,tani,pasar,nelayan dan lain lain bagaimana Islam bersikap?
Dalam Islam masyarakat tidak terpecah dua atas kaum buruh atau pengusaha,proletar atau bourjuis dan buruh tani dan tuan tanah.Semua pekerja disebut ajir baik golongan terpelajar atau bukan.baik berkerja pada negara,atau swasta/perseorangan apapun pekerjaannya Pengupah disebut musta"jir dan bentuk transaksi perburuhan/penyewaan tenaga kerja disebut ijaaroh sedangka upah yang diberikan disebut ujroh.Dan perlu diketahui gaji/upah adalah jasa(manfaat) bukan kebutuhan hidup ajir sehingga ketentuan ujroh tidak bisa diseragamkan.Oleh karena itu negara tak perlu menetapkan UMR/UMK Serahkan saja pada kedua pihak yang melakukan transaksi.Bila ada perselisihan kedua pihak mengenai upanhya, itu urusan kedua pihak(musta"jir dan ajir).atau negara menyerahkan pada khubaroo(pakar) yang ahli menetukan ajrun mistli (upah yang layak) sesuai dengan situasi dan kondisi pekerjaanya.Perhatikan surat at Thalaq ayat 6:Apabila wanita menyusui anak kalian maka berilah upahnya.Rasul saw bersabda:Siapa saja beriman kepada Allah dan hari kiamat maka janganlah dia memperkerjakan seseorang ajir sampai dia memberi tahu upahnya.
Pembantu atau buruh adalah pekerjaan melakukan tugas untuk orang lain dengan upah sesuai dengan yang disepakati merupakan sewa jasa(ijaroh).
Budak kalian adalah saudara kalian.kebetulan Allah jadikan mereka dibawah kekuasaan kalian(HR:Bukhari),
Maksudnya perlakukanlah budak/pembantu kalian sebagai dirimu sendiri dan jangan merasa strata majikan lebih tinggi dari buruh sehingga gap antara majikan dan buruh bisa dipersempit.
Rasuil saw melarang memberikan beban tugas kepada pembantu melebihi kemampuannya kalau terpaksa maka majikan wajib membantu.
Rasul saw bersabda:Janganlah kalian membebani mereka((budak) dan jika kalian memberikan tugas kepada mereka maka bantulah mereka.(HR:Bukhari).
Islam mendorong para majikan meringankan beban budaknya.Dari Amr bin Huwairitz,Nabi bersabda:Keringanan yang kamu berikan pada budakmu maka itu menjadi pahala timbangan amalmu(HR: Ibnu Hibban).
Rasul mewajibkan majikan untuk memberikan upah pegawainya tepat waktu tanpa dikurangi sedikitpun .Dari Abdullah bin Umar ra,Nabi bersabda:Berilah upah pegawai sebelum kering keringatnya.((HR:Ibnu Hajar).
Islam memberikan peringatan keras pada para majikan yang menzalimi pembantunya.Dalam hadist qudsi dari Abu Hurairah,Nabi saw bersabda:bahwa Allah berfirman:Ada tiga orang yang akan jadi musuhku dihari kiamat,orang yang Aku beri kemudian berkhianat.seorang yang melakukan jual beli manusia merdeka,dan mempekerjakan seorang buruh,siburuh menunaikan tugasnya namun dia tidak memberi upahnya yang sesuai.(HR:Bukhari dan Ibnu Majah)
Aisyah ra berceritra bahwa Rasul saw tak pernah sekalipun memukul dengan tangannya baik pada wanita,demikianlah pula budak.(HR:Muslim ,Abu Daud).
Anas bin Malik sejak usia 10 tahun sudah jadi pembantu Rasulullah saw selama 9 tahun,berkata:Demi Allah aku telah melayani Rasul selama 9 tahun,belum pernah sekalipun beliau berkomentar terhadap apa yang kulakukan maupun mengkritik.(HR:Muslim dan Abu Daud).
Nabi memerintahkan para majikan untuk memberikan makanan yang baik baik yang mutunya sama dengan makanan majikan.
Rasul saw bersabda:Berikanlah makanan yang engkau makan dan berikanlah pakaian yang engkau pakai kepada budakmu.
Islam mendorong agar majikan atau atasan bersikap tawadhu" dan berwibawa terhadap buruh atau pembantunya.
Dari Abu Hurairah ra,Rasul saw bersabda:Majikan yang tidak sombong,yang mau makan bersama budaknya atau mengendarai himar,mau mengikat kambing atau memerah susunya.(HR:Bukhari dan Baihaqi).
Perhatikanlah sikap Rasul terhadap pembantunya seorang Yahudi masih remaja.Ketika pembantunya sakit berat dan dalam kondisi syakratul maut,beliau duduk disamping kepalanya dimintanya sianak agar masuk Islam.Si anak spontan melihat kepada bapaknya Si bapak berkata:Ta"atilah Abu Qosim.
Diapun masuk Islam dan malaikat maut mencabut ruhnya.Rasulpun meninggalkan rumahnya sambil berucap:Alhamdulillah Dzat yang telah menyelamatkannya dari neraka.(HR:Bukhari).
Dari langkah awal Nabi secara bertahap menghapuskan perbudakan dengan cara menepatkan kemerdekaan budak sebagai hukuman atas perbuatan yang melanggar.peraturan.
Seorang suami melakukan dhihar(menyerupakan istrinya seperti ibunya atau muhrimnya) ,kemudian mereka ingin rujukdan menarik ucapannya maka dia harus memerdekakan budak(Takhriiru raqabah)jika tak punya harus berpuasa dua bulan berturut turut dan jika tidak mampu harus memberi makan 60 orang miskin.(lihat surat Al Mujadalah ayat 2 & 3).
Islam sebagai agama rahmat bagi semerta alam sangat memperhatikan hak azazi manusia walaupun seorang budak apalagi buruh.

Dikutip dan disusun oleh ALS:Semarang Sabtu 16 Mei 2015 jam 13.28.