BINGKISAN ROSULULLAH VIA ABI UNTUK BUNAYYA

Pernikahan bukan sekedar seremonial ada wali dan dua orang saksi,tetapi adalah suatu mitsaqon gholizan (perjanjian yang berat)yang menuntut keduanya untuk memenuhi hak dan kewajiban masing masing dengan penuh keadilan dan keseimbangan yang akan diminta pertanggungan jawabnya kelak dihari perhitungan.

DI SURGA FIRDAUS KITA BERSATU

Aku tidak mau ikut gila,buruk muka cermin kok dibelah. Kulitku hitam legam,hidungku pesek,posturku bulat pendek,cukuplah kalau aku dijuluki sitampang brengsek. Kemiskinan yang melanda hidupku melengkapi diriku,mengapa tidak ada satupun gadis yang mau melirikku. Tiga puluh lima tahun sudah aku menapak dibumi Allah,menambah predikatku si Bujang Lapuk.

PLUTOKRASI DAN KLEPTOKRASI

SUMUT bukan singkatan Sumatera Utara tetapi diplesetkan dengan : SEMUA URUSAN MUSTI UANG TUNAI. Baik itu urusan politik,ekonomi ,hukum,apapun harus pakai uang. Ada uang abang disayang tidak ada uang abang melayang.

Dilemma

Salah seorang calon tersebut haruslah meninggalkan agamanya dan beralih kepada agama calon yang sangat dicintainya. Bayangkan diotakmu yang bersih apa yang akan terjadi kalau kau rela menggadaikan akidahmu dengan DUNIA YANG HINA DAN GILA ini?

Dialog Musa dan Tuhannya

Ya Allah ya Tuhanku Maha Pencipta diriku dan manusia seutuhnya engkau kurniakan akal nurani serta kehidupan penuh kenikmatan mengapa diakhirat engkau lemparkan mereka keneraka,tanya Musa yang sedang dilanda perang batin yang melanda jiwanya.

Friday, May 15, 2015

BURUH YANG KELABU

                                                             ALS

Aksi Sebastian Manihutu membakar diri dan melompat dari atap tribune Stadion Senayan Jakarta ditengah tumpahnya massa buruh yang memperingati perayaan hari buruh sedunia satu May 2015 membuat suasana yang begitu meriah mendadak membisu dengan  terhentinya panggung musik yang mementaskan grup band Ahmad Dani.Aktivis gerakan buruh yang diduga menempuh jalan nekat itu karena himpitan hidup yang berat masih sempat meninggalkan pesan di facebooknya :Teruskan perjuanganku yang bahagia ini.Walaupun terkendala oleh peristiwa tragis itu tak bisa membendung aksi lautan manusia berupa massa buruh dijalan utama ibukota negara hingga kawasan depan Istana Merdeka sambil meneriakkan yel yel dan mengibarkan spanduk yang bertuliskan sepuluh tuntuan buruh antara lain menolak pemberlakuan pasar bebas Masyaraakat Ekonomi ASEAN(MEA),buat undang undang perlindungan buruh,penghapusan sistem kontrak atau outstsourcing,tuntutan tunjangan kesehatan ,pendidikan dan lain lain.
Namun semuanya berlalu begitu saja dan nasib buruh tetap terpuruk dititik nadir.May Day yang merupakan hari buruh sedunia terilham dari kesuksesan aksi buruh di Kanada pada tahun 1872 yang menuntut pengurangan jam kerja yang sebelumnya 19-20 jam perhari jadi 8 jam perhari diterima dan diberlakuka sejak 1 Mei 1886 dan Indonesia adalah negara Asia pertama yang merayakan tanggal i Mey sebagai hari buruh sedunia.
Sesudah 90 tahun lebih perjuangan buruh di Indonesia baru membuahkan hasil menuntut haknya melalui pengesahan Undang Undang Kerja no 12 tahun 1948 pada fasal 15 ayat 2 dinyatakan bahwa tanggal 1 Mei buruh dibebaskan dari kewajiban kerja.Tetapi pada masa orde baru gerakan buruh dianggap pemberontakan menggulingkan pemerintahan yang syah dan diidentikkan dengan ideologi komunis alias gestapu(gerakan 30 September).
Dan saat ini kondisi buruh semakin kritis karena kenaikan upah yang mereka tuntut jauh dari harapan akibat dilibas inflasi,melambungnya harga BBM dan bahan bahan makanan pokok.
Buruh Indonesia yang berjumlah 40 juta terutama disektor industri dan pertanian 90% tammatan SD dan SLTP dan 10% tammatan SLTA merupakan persoalan utama disumber daya manusia.
Buruh industri adalah paling kritis karena dilanda persaingan internasional terutama dalam realisasi MEA(Masyrakat Ekonomi ASEAN) nanti dimana supir taxi kita saja sudah pasti kalah dengan supir taxi yang datang dari Philipina,Thailand,Singapura dan Malaysia karena bahasa Inggris mereka yang lebih mantap sehingga perusahaan transportasi dan hotel lebih memilih mereka terutama melayani turis turis asing.
Kenyataan ini sudah tampak lewat perjanjian China Asean Trade dimana Indonesia terlibat didalamnya kebanjiran produk Cina yang akan mengancam produk dalam negeri.sendiri.
Apalagi kebijakan ekonomi negara kita cenderung propasar yang memperioritaskan masuknya investor asing akibatnya kepentingan peningkatan kesejahteraan buruh diabaikan.
Apalagi negara negara Asia yang punya kekuatan ekonomi raksasa seperti Jepang,Cina dan Korea Selatan mensyaratkan bila Indonesia ingin memperoleh investasi sebesar Rp 917 trilyun atau lebih haruslah mempunyai kebijakan upah buruh yang rendah dan kenaikan upah buruh hanya lima tahun sekali.Hal ini dibrondong oleh sistem buruh kontrak(outsourcing) dimana pengusaha dengan mudah merekrut atau memecat buruh sewaktu waktu .yang dilegalkan sejak zaman Megawati walaupun zaman Soeharto ada undang undang Jaminan Sosial Tenaga Kerja(Jamsostek) namun sifatnya tidak memaksa kepada pengusaha.Kenikmatan pengusaha dengan sistem outsourcing dan negara tak mampu atau berniat merubah aturan itu membuat nasib buruh semakin kelabu..
Walaupun Indonesia mengklaim termasuk 20 negara raksasa ekonomi dunia tetapi ternyata upah buruh Indonesia termasuk ketegori terendah se Asean hanya sedikit lebih baik daripada Kamboja dan Vietnam Jumlah buruh sebesar 40 juta tak bisa berbuat apa apa selain demonstrasi dan menuntut hal yang sama setiap tahunnya namun harus gigit jari karena negara tidak berpihak padanya berbeda dengan di Jerman dimana serikat buruhnya kuat menempatkan dirinya setara dengan pengusaha bahkan negara di Eropah Barat dimana negara berpihak pada buruh memberikan subsidi kepada perusahaan untuk menaikan upah buruh.Akankah kaum buruh akan terperangkap dalam kerangkeng kemiskinan abadi dan melahirkan generasi buruh sampai langit runtuh berkeping keping?
Ummat Islam sebanyak 85% dari penduduk Indonesia 50% adalah buruh baik buruh industri,tani,pasar,nelayan dan lain lain bagaimana Islam bersikap?
Dalam Islam masyarakat tidak terpecah dua atas kaum buruh atau pengusaha,proletar atau bourjuis dan buruh tani dan tuan tanah.Semua pekerja disebut ajir baik golongan terpelajar atau bukan.baik berkerja pada negara,atau swasta/perseorangan apapun pekerjaannya Pengupah disebut musta"jir dan bentuk transaksi perburuhan/penyewaan tenaga kerja disebut ijaaroh sedangka upah yang diberikan disebut ujroh.Dan perlu diketahui gaji/upah adalah jasa(manfaat) bukan kebutuhan hidup ajir sehingga ketentuan ujroh tidak bisa diseragamkan.Oleh karena itu negara tak perlu menetapkan UMR/UMK serahkan saja pada kedua pihak yang melakukan transaksi.Bila ada perselisihan kedua pihak mengenai upanhya itu urusan kedua pihak(musta"jir dan ajir).atau negara menyerahkan pada khubaroo(pakar) yang ahli menetukan ajrun mistli (upah yang layak) sesuai dengan situasi dan kondisi pekerjaanya.Perhatikan surat at Thalaq ayat 6:Apabila wanita menyusui anak kalian maka berilah upahnya.Rasul saw bersabda:Siapa saja beriman kepada Allah dan hari kiamat maka janganlah dia memperkerjakan seseorang ajir sampai dia memberi tahu upahnya.
Pembantu/buruh adalah pekerjaan melakukan tugas untuk orang lain dengan upah sesuai dengan yang disepakati merupakan sewa jasa(ijaroh).
Budak kalian adalah saudara kalian.kebetulan Allah jadikan mereka dibawah kekuasaan kalian(HR:Bukhari),
Maksudnya perlakukanlah budak/pembantu kalian sebagai dirimu sendiri dan jangan merasa strata majikan lebih tinggi dari buruh sehingga gap antara majikan dan buruh bisa dipersempit.
Rasuil saw melarang memberikan beban tugas kepada pembantu melebihi kemampuannya kalau terpaksa maka majikan wajib membantu.
Rasul saw bersabda:Janganlah kalian membebani mereka((budak) dan jika kalian memberikan tugas kepada mereka maka bantulah mereka.(HR:Bukhari).
Islam mendorong para majikan meringankan beban budaknya.Dari Amr bin Huwairitz,Nabi bersabda:Keringanan yang kamu berikan pada budakmu maka itu menjadi pahala timbangan amalmu(HR: Ibnu Hibban).
Rasul mewajibkan majikan untuk memberikan upah pegawainya tepat waktu tanpa dikurangi sedikitpun .Dari Abdullah bin Umar ra,Nabi bersabda:Berilah upah pegawai sebelum kering keringatnya.((HR:Ibnu Hajar).
Islam memberikan peringatan keras pada para majikan yang menzalimi pembantunya.Dalam hadist qudsi dari Abu Hurairah,Nabi saw bersabda:bahwa Allah berfirman:Ada tiga orang yang akan jadi musuhku dihari kiamat,orang yang Aku beri kemudian berkhianat.seorang yang melakukan jual beli manusia merdeka,dan mempekerjakan seorang buruh,siburuh menunaikan tugasnya namun dia tidak memberi upahnya yang sesuai.(HR:Bukhari dan Ibnu Majah)
Aisyah ra berceritra bahwa Rasul saw tak pernah sekalipun memukul dengan tangannya baik pada wanita,demikianlah pula budak.(HR:Muslim ,Abu Daud).
Anas bin Malik sejak usia 10 tahun sudah jadi pembantu Rasulullah saw selama 9 tahun,berkata:Demi Allah aku telah melayani Rasul selama 9 tahun,belum pernah sekalipun beliau berkomentar terhadap apa yang kulakukan maupun mengkritik.(HR:Muslim dan Abu Daud).
Nabi memerintahkan para majikan untuk memberikan makanan yang baik baik yang mutunya sama dengan makanan majikan.
Rasul saw bersabda:Berikanlah makanan yang engkau makan dan berikanlah pakaian yang engkau pakai kepada budakmu.
Islam mendorong agar majikan atau atasan bersikap tawadhu" dan berwibawa terhadap buruh atau pembantunya.
Dari Abu Hurairah ra,Rasul saw bersabda:Majikan yang tidak sombong,yang mau makan bersama budaknya atau mengendarai himar,mau mengikat kambing atau memerah susunya.(HR:Bukhari dan Baihaqi).
Perhatikanlah sikap Rasul terhadap pembantunya seorang Yahudi masih remaja.Ketika pembantunya sakit berat dan dala kondisi syakratul maut,beliau duduk disamping kepalanya dimintanya sianak agar masuk Islam.Si anak spontan melihat kepada bapaknya Si bapak berkata:Ta"atilah Abu Qosim.
Diapun masuk Islam dan malaikat maut mencabut ruhnya.Rasulpun meninggalkan rumahnya sambil berucap:Alhamdulillah Dzat yang telah menyelamatkannya dari neraka.(HR:Bukhari).
Dari langkah awal Nabi secara bertahap menghapuskan perbudakan dengan cara menepatkan kemerdekaan budak sebagai hukuman atas perbuatan yang melanggar.peraturan.
Seorang istri melakukan dhihar terhadap istrinya,kemudian mereka ingin rujukdan menarik ucapannya maka dia harus memerdekakan budak(Takhriiru raqabah)jika tak punya harus berpuasa dua bulan berturut turut dan jika tidak mampu harus memberi makan 60 orang miskin.
Islam sebagai agama rahmat bagi semerta alam sangat memperhatikan hak azazi manusia walaupun seorang budak apalagi buruh.

Dikutip dan disusun oleh ALS:Semarang Sabtu 16 Mei 2015 jam 13.28.



Monday, April 27, 2015

KONTROVERSI KHILAFAH

                                                      ALS
Khilafah adalah kepemimpinan umum bagi ummat Islam sedunia tanpa melihat batas batas negara bangsa yang ada sekarang ini yang berfungsi menerapkan syari"ah Islam dalam segala aspek kehidupan baik itu politik,ekonomi,sosial budaya dan sebagainya.
Kerinduan menghujam pikiran ummat Islam akan kejayaan dan kegemilangan Islam dalam pentas politik global  selama 13 abad tersulut dengan runtuhnya Khilafah Turki Ustmani 3 Maret 1924 dinilai peran Islam universal  memudar baik dalam politik,ekonomi maupun sains dan teknologi yang diperparah oleh imperialisme modern yang dilancarkan oleh blok Barat terhadap dunia Islam.
Karena sistem Khilafah Islamiyah yang pernah mengantarkan kegemilangan Islam berabad abad maka sesudah beberapa tahun berakhirnya Khilafah Turki Ustmani, ideologi sistem khilafah menjadi issu harakah(pergerakan) Islam dengan misi dan agenda politik untuk membangun Daulah islamiyah Internasional kembali.Digerakkan pertama kali oleh Jama"ah Ikhwanul Muslimin yang didirikan di Mesir tahun 1928 kemudian dilanjutkan oleh Jama"ah Hizbut Tahrir tahun 1952 di Yerussalem Timur yang dibidani oleh Syaikh Taqiyuddin al Nalhami.Belakangan ini ditrompetkan oleh Islamic State of Iraq and Sham (ISIS) di Iraq dan Syria.
Embrio ide khilafah sudah terdeteksi di Indonesia  sejak kemerdekaan tahun 1945 lewat gerakan DI/TII yang berusaha mendirikan negara Islam dan menolak Pancasila dan semakin intens dan terbuka diera reformasi tahun 1998 yang memberikan kebebasan publik untuk berkampanye issu khilafah baik lewat opini pemikiran maupun gerakan nyata.Wacana membangun negara Indonesia menjadi khilafah dimana konstitusi negara mulai dari UUD 45 dan semua hukum positip diambil dari Syariah Islamiyah seutuhnya membuat  kelompok pro dan kontra dari kalangan Islam sendiri.
Kelompok yang sangat dominan memperjuangkan sistem khilafah di Indonesia mereka berprinsip untuk mengatasi problem didunia saat ini solusinya hanya satu yaitu khilafah harus tegak dan dibai"atnya seorang khalifah.Satu satunya sistem politik yang paling benar dan diakui oleh Allah dan diterima Rasulullah saw adalah khilafah.
Dengan demikian Republik yang tidak Islam dianggap illegal dan diharamkan.
Oleh karena seluruh ummat Islam didunia belum ada yang berhasil menegakkan khilafah maka kewajiban mendirikan khilafah yang semula fardhu kifayah berubah jadi fardu a"in sehingga siapa saja yang meremehkan penegakan khilafah dianggap melakukan kemaksiatan besar dan akan dihukum dengan siksa yang pedih.
Kewajiban adanya khilafah telah disepakati oleh seluruh ulama dari seluruh madzhab tidak ditemukan khilafiyah dalam hal ini.Termasuk ulama ahlu sunnah.murjial,syi"ah dan semua khawarij telah sepakat wajibnya Imamah(Khilafah) dalam waktu yang sama didunia tak boleh ada dua imam baik keduanya sepakat apalagi bertentangan.
Dalil dalil yang memperkuat menjadi dasar wajibnya khilafah adalah al qur"an,as sunnah,ijma" sahabat dan qaidah syar"iyah.
Dalam surat an Nisa 59 Allah berfirman:Wahai orang orang yang beriman.Taatilah Allah dan Rasulnya dan Uli Amri(pemegang kekuasaan diantara kamu).Jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu maka kembalikanlah kepada Allah(al qur"an) dan Rasul(sunnahnya).
Dalam surat Ali Baqarah 208:Hai orang orang beriman masuklah kamu kedalam islam secara kaffah(seutuhnya) janganlah kamu ikut langkah setan.Sungguh ia musuh yang nyata.
Siapa saja yang menghukum satu perkara bukan dengan syariah Allah dikategorikan sebagai kafir,zalim dan fasik. ayat ini bukan untuk pribadi tetapi untuk satu pemerintahan ingatlah Indonesia tak akan pernah berkah oleh karena mewarisi hukum Belanda (kafir) bukan hukum al Quran.demikian ungkapan ulama pro khilafah.
Allah menegaskan dalam surat Ali Imran 103:Berpegang teguhlah kamu semuanya pada tali(agama) Allah dan janganlah kamu bercerai berai.dan ingatlah nikmat Allah kepadamu ketika kamu dahulu (masa jahiliyah) bermusuhan lalu Allah mempersatukan kamu sehingga dengan kurniaNya kamu menjadi bersaudara sedangkan kamu berada ditepi jurang neraka.Hal yang sama diperintahkan Allah swt dalam surat Maidah 48-49 dan al Hadid 25.
Disebutkan dalam surat al Anbiya 107:Dan Kami tidak mengutus engkau(Muhammad) melainkan menjadi rahmat seluruh alam.
Untuk mewujudkan persatuan ummat,penerapan syari"ah Islam secara utuh dan menyebarkan rahmat bagi seluruh manusia dan alam merupakan karakter Islam hanya mungkin dengan keberadaan kekhalifahan dimuka bumi ini.Ingatlah sabda Nabi saw:Barangsiapa yang mati sedangkan dilehernya tak ada bai"at (kepada seorang  khalifah) maka matinya mati jahiliyah.(HR"Muslim).
Nabi juga bersabda:Jika ada tiga orang yang keluar dalam satu perjalanan maka hendaklah mereka mengangkat seorang dari mereka jadi Amir(pemimpin).(Hr:Abu Daud).
Dalil qaidah syar"iyah:Jika satu kewajiban tidak terlaksana kecuali dengan sesuatu maka sesuatu itu wajib pula hukumnya.
Tanpa adanya khilafah akan terjadi kemudharatan bagi ummat Islam sebab:
1.Ummat Islam akan terpecah belah.
2.Menyebabkan dominasi kafir terhadap ummat Islam
3.Syariah Islam tidak bisa total dijalankan.
4.Karakter islam sebagai rahmat bagi mauusia dan alam tak bisa dinikmati.
Oleh sebab itu menurut ulama dan ketum organisasi Islam tertentu:Dunia Islam haruslah membentuk pemerintahan global yang disebut Khilafah Islam sebagai alternatif menuju Indonesia yang lebih baik bukan sebagai ancaman Negara Kesatuan Republik Indonesia(NKRI).
Namun tokoh  salah satu organisasi Islam Indonesia berucap: Ide untuk mewujudkan khilafah haruslah tetap dalam kerangka negara,bangsa yaitu NKRI dan berdasarkan pancasila.Setiap manusia adalah khalifah Allah dimuka bumi oleh karena itu konsep khilafah tak mungkin kita tolak namun jika khilafah ditarik kepada kelembagaan politik keagamaan maka terdapat perbedaan pendapat dikalangan ulama dan cendekiawan Muslim dari dulu hingga kini.
Tokoh ulama dan politisi organisasi Islam terbesar di Indonesia mengatakan Islam dihina oleh pimpinan yang dzalim baik pemerintahan khilafah maupun demokrasi yang yang penting adalah pemerintahan yang adil dan amanah.Jumhur ulama dan negara negara Muslim menolak khliafah.
Ulama kondang yang lain mengatakan Imamah bukanlah masaalah aqidah melainkan termasuk persoalan syiyasah syar"iyah atau fiqh muamallah.Oleh karena itu kita boleh berbeda pendapat dalam soal pemerintahan sesuai dengan kondisi zaman dan masyarakatnya masing masing dalam mempertimbangkan mashlahah atau mafsadah dari sistem yang dianut.
Membentuk suatu pemerintahan agama disuatu daerah akan membunuh agama itu sendiri didaerah lain seperti Irian Jaya,Flores,Bali dan sebagainya.Daerah basis non Islam akan menuntut hal yang sama dalam proses menegakkan agamanya masing masing.
Bentuk negara nasional di Indonesia tampaknya wujud kearifan para pemimpin agama di Indonesia tak ingin terjebak pada institusionalisasi agama sebagai tuntutan dari otonomi daerah.
Masyarakat belum siap samasekali untuk melaksanakan syariat Islam secara total terutama penerapan hukum pidana Islam seperti pezinah yang sudah menikah dirajam sampai mati,pencuri dipotong tangan serta sanksi bagi mereka yang meninggalkan sholat atau zakat dan sebagainya akan berdampak banyak pada ummat Islam yang akan  tak mengakui dirinya Islam karena sanksi hukum tersebut.
Sulit untuk mencari tolak ukur apakah yang dilakukan oleh seorang khalifah itu merupakan langkah politikus,pelampiasan ambisi kekuasaan atau apakah benar benar melaksanakan perintah Allah ketika terjadi kekerasan dari khalifah yang berkuasa terhadap para ulama sebagaimana yang dialami oleh Imam Mazhab yang empat(Maliki,Abu Hanifah,Imam Syafei dan Ahmad bin Hambal) dan pengikut pengikutnya,Sejarah mencatat tidak sedikit para ulama yang dizalimi sementara khalifah menjalankan hukum tersebut atas nama agama.
Jika memang disepakati ide formalisasi syariah maka teori syariah yang mana akan ditrapkan.Model Wahabi di Saudi Arabiakah yang memberangus pemahaman yang tak sesuai dengan pemerintah seperti yang diamalkan kaum Nahdiyin (tawassul,tahlilan dan talqin) dan sebagainya ataukah cara Syi"ah yang menghancurkan mesjid mesjid Ahli Sunnah atas nama agama seperti yang terjadi di Teluk Persia?Ingatlah dalam al qur"an lebih banyak hal toleransi daripada memaksa kehendak.Perlu diketahui dari sudut pandangan agama pemerintahan Indonesia adalah sah.
Oleh karena Presiden dipilih langsung oleh rakyat.menurut Ibnu Katsir sistem pemilihan langsung oleh rakyat sama dengan pengangkatan Syaidina Ali ra menduduki jabatan khalifah.
Presiden terpilih dilantik oleh MPR(gabungan dua lembaga tinggi negara DPR/DPD disepadankan dengan Ahlu a Halli wa al Aqdi dalam konsep al Mawardi dalam al Ahkam as Sulthaniyah.
Keabsahan pemerintahan Indonesia bukan hanya dilihat dari sudut sistem pemilihan dan mekanisme pelantikan Presiden saja namun juiga diilihat dari terpenuhinya maqashidu al syari"ah (tujuan syar"i) dan imamah pemerintahan Indonesia dalam rangka memelihara kesejahteraan dan kemashlahatan umum dengan adanya institusi pemerintahan,kepolisian,pengadilan dan sebagainya.
NKRI merupakan pemersatu bangsa sekaligus agama.Tak mungkin diganti dengan khilaafah atau syariat Islam yang didalamnya akan ada aturan yang mengikat antara satu agama dengan lainnya.Beda dengan Arab semuanya warganya Islam, Indonesia.berjenis jenis suku dan agama.
Dalam hal menduniakan khilafah tidak ditemui dalil syar"i yang qath"i.
Yang diwajibkan dalam pandangan Islam adaalah adanya pemerintahan yang memelihara kesejahteraan dan kemashlahatan dunia terlepas dari apa dan bagaimana sistem pemerintahannya.
Para ulama diberbagai negara didunia ini memperbolehkan bahkan tak jarang turut langsung membidani pemerintahan negaranya masing masing.
Contoh sistem pemerintahan di era klasik antara lain Daulah Mamalik di Mesir,Daulah Mongol di India dan Daulah Hafshiyyah di Tunis dan sebagainya.
Perlu diingat antara khilafah dan demokrasi adalah satu kesatuan dimana khilafah merupakan tujuan bersama dan demokrasi adalah alat untuk menuju kesana.Demokrasi adalah satu satunya sistem yang terbaik diantara sistem yang terburuk Dengan kebebasan yang diberikan demokrasi kita bebas leluasa berdakwah untuk mewujudkan khilafah dinegeri ini adalah fakta.
Dalam musyawarah Nasional Alim Ulama NU tanggal 1-2 November 2014 memutuskan antara lain:
Islam sebagai agama yang konprehensif(din syamil kamil) tak mungkin melewatkan masaalah negara dan pemerintahan dari agenda pembahasannya.Kendati tidak dalam konsep utuh namun dalam bentuk nilai dan prinsip dasar (mabadi asasiyah):Islam memberikan panduan yang cukup bagi ummatnya.
Mengangkat pemimpin(nash al imam) wajib hukumnya karena kehidupan manusia akan kacau tanpa adanya pemimpin.
Imam Gazali dalam Ihya Ulum al Din:Agama dan kekuasaan adalah dua saudara kembar.Agama merupakan fondasi sedangkan kekuasaan negara adalah pengawalnya.Sesuatu yang tak memiliki fondasi akan runtuh seadangkan sesuatu tanpa pengawal akan tersia siakan.
Ibnu Taimiyah dalam as Siyasah al Syar"iyah fi Ishlah al Ra"wa al Ra"ujah :Sesungguhnya tugas mengatur dan mengelola urusan orang banyak dalam satu pemerintahan atau negara adalah termasuk kewajiban agama yang paling agung,Hal itu disebabkan oleh tidak mungkinnya agama dapat tegak dengan kokoh tanpa dukungan negara.
Islam tak menentukan apalagi mewajibkan suatu bentuk negara dan sistem pemerintahan tertentu bagi pemeluknya.Ummat diberi kewenangan sendiri untuk mengatur dan merancang sistem pemerintahan sesuai dengan tuntutan perkembangan kemajuan zaman setempat.Namun yang terpenting pemerintahan harus bisa melindungi dan menjamin warganya untuk mengamalkan dan menerapkan ajaran agamanya dan menjadi tempat yang kondusif bagi kemakmuran,kesejahteraan dan keadilan.
Khilafah se4bagai salah satu sistem perintahan adalah fakta sejarah yang pernah dipraktekkan oleh al Khulafah al Rasyidin adalah model yang sangat sesuai dengan eranya yakni ketika kehidupan manusia belum berada dibawah naungan negara negara bangsa(nation states).Masa itu ummat Islam sangat dimungkinkan untuk hidup dalam satu sistem khilafah.Pada saat ummat manusia bernaung dibawah negara bangsa bangsa maka sistem khilafah bagi ummat Islam sedunia kehilangan relevansinya.Bahkan membangkitkan ide khilafah pada masa kini adalah utopia.


Dikutip dan disusun oleh:ALS  Semarang 27 April 2015 published jam 21 wib.

Thursday, April 16, 2015

WAKTU OH WAKTU

                                                            ALS

Berulang kali Allah swt bersumpah atas nama waktu,demi dhuha.demi fajar,demi subuh,demi cahaya merah pada waktu senja demi malam,demi siang dan demi masa karena begitu dahsyatnya waktu buat manusia.
Allah swt berfirman dalam surat al Asr 1-3:Demi masa.Sungguh manusia berada dalam kerugian.Kecuali orang orang yang beriman dan mengerjakan amal kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran.Maksudnya tidak cukup sekedar beriman tetapi juga harus mampu berbuat kemaslhatan untuk kepentingan ummat dan beribadah kepada Allah yang membutuhkan ilmu agar sesuai petunjuk Allah dan RasulNya dan saling menasihati kebenaran bukan untuk diri sendiri saja tetapi juga manusia disekitarnya dan memelihara rasa syukur dan sabar agar bisa menerima apapun yang dianugerahkan Allah swt dalam hidup kita.
Ibnu Umar dari ibnu Mas"ud dariNabi Rasulullah saw,beliau bersabda:Tidak akan bergeser kedua kaki anak Adam pada hari kiamat sebelum ditanya tentang empat perkara: Umurnya untuk apa ia habiskan,masa mudanya untuk apa ia gunakan,hartanya darimana dia peroleh,kemana dibelanjakannya,dan ilmunya untuk apa diamalkannya.(HR:Tirmidzi).
Camkanlah Rasul saw juga bersabda:Ada dua nikmat dimana banyak manusia tertipu didalammya yaitu kesehatan dan kesempatan (HR:Bukhari).
Waktu luang tanpa kesehatan yang prima tak berdaya melakukan apa apa begitupun sebaliknya fisik yang  segar bugar tanpa kesempatan sama juga bohong..Makanya manfaatkanlah waktu mudamu sebelum datang waktu rentamu,manfaatkan waktu sehatmu sebelum datang waktu sakitmu,waktu kayamu sebelum hadir waktu miskinmu,waktu luangmu sebelum waktu sempitmu,dan waktu hidupmu sebelum ajal menjemputmu.
Ibnu Qoyim berkata dalam bukunya al Fawaid:Menyia nyiakan waktu lebih berbahaya dari kematian,karena menyia nyiyakan waktu berarti memutusmu dari Allah dan kampung akhirat sedangkan kematian memutuskanmu dari dunia dan penghuninya.
Hasan Bashri pernah berucap:Dunia ini hanya ada tiga waktu:kemarin,hari ini dan esok.Kemarin telah berlalu bersama dengan apa apa yang ada didalamnya.Sedangkan hari esok semoga anda menemuinya
Adapun hari ini adalsh milikmu maka beramallah didalamnya.
Ibnu Jauzi juga berkata:Betapa banyak manusia yang menghabiskan waktunya dengan sia sia tanpa memperoleh apa apa.Sesungguhnya hari hari ini sepetti sawah Janganlah orang orang berakal berhenti menanam dan menyebar biji.
Orang orang berakal itu adalah mereka yang mampu memanfaatkan waktunya untuk ketaatan kepada Allah swt seperti yang termaktub dalam surat Ali Imran 190 -191Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi dan pergantian malam dan siang terdapat tanda tanda kebesaran Allah bagi orang orang yang berakal.Yaitu orang orang yang mengingat Allah sambil berdiri,duduk,atau dalam keadaan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi(seraya berkata):Wahai Tuhan kami tidaklah Engkau menciptakan semua ini sia sia.Mahasuci Engkau lindungilah kami dari azab neraka.
Ibnu Mas"ud pernah berkata:Tiada pernah yang kusesali selain keadaan ketika matahari tenggelam,ajalku berkurang,namun amalanku tak bertambah.
Nasihat orang Sufi kepada Imam Syafii :Waktu itu laksana pedang.Jika kau tidak menggunakannya maka ia malahan akan menebasmu.Dan dirimu jika tidak tersibukkan dalam kebaikan pastilah akan tersibukkan dalam hal yang sia sia.Sementara Al Hasan Al Bashri berucap:Diantara tanda Allah berpaling dari seorang hamba,Allah menjadikannya sibuk dalam hal yang sia sia sebagai tanda Allah menelantarkasnnya.
Masih ingat sepotong ungkapan Ibnu Qoyyim dalam bukunya al Jawab alKafi:Barang siapa waktunya untuk Allah dan bersama Allah maka itulah sebenarnya kehidupan dan umurnya.
Jika dihabiskannya untuk kesenangan dan angan angan yang sia sia,tidur dan menganggur maka kematian lebih baik baginya.
Mirip ungkapan Edward F Halifax:Waktu seseorang yang dihabiskan secara keliru,adalah salah satu jenis bunuh diri.
Renungkan pula ungkapan John Arthorne:Siapapun orangnya membiarkan waktu mengatur dirinya ia akan mengalami hidup seperti seorang budak.
Seirama dengan ungkapan Wlliam Frtederick Book:Seseorang haruslah jadi majikan jam jam dan hari harinya,bukan jadi budak mereka.Diperkuat oleh ungkapan Peter  F Drucker:Waktu adalah sumber daya yang penting bagi seorang manager jika waktu tidak diatur maka tidak ada lagi yang bisa diatur.
Ingatlah garis pemisah paling kentara antara sukses dan gagal dapat diungkapkan dengan empat suku kata:Saya tidak memiliki waktu,demikian ungkapan Franklin Field.
Padahal pepatah berceloteh bahwa diantara orang yang paling sukses dan paling gagal disediakan jumlah waktu yang sama.
Yang paling penting disadari bahwa waktu sebagaimana waktu yang lain adalah waktu yang sangat baik jika kita tahu apa apa yang harus kita lakukan dengan waktu tersebut,begitulah ungkapan yang mengesankan dari seorang Ralp Waldo Emerson.
Demikian juga Leo Buscagita mengingatkan bahwa waktu tidak akan memiliki arti kecuali jika kita memilih untuk membuat waktu tersebut menjadi penting.
Orang bijak ngomong, seribu tahun kehidupan dapat dikalahkan oleh satu tahun kehidupan yang diisi secara maksimal.dan ingatlah waktu yang paling tepat untuk memulai adalah selalu saat ini.Adapun detik berikutnya tidak sedahsyat detik ini.
Jawaharlal Nehru berpesan bahwa waktu tidak diukur dengan berjalannya tahun tetapi diukur dengan apa yang seseorang lakukan,apa yang ia rasakan dan apa yang ia raih.
Mbah buyut endikan: Entah anda suka atau tidak suka waktu akan terus berjalan.Karena itu baik suka atau tidak suka anda harus memastikan melakukan suatu peningkatan.
Walaupun hadist ini dikatakan dhaif (lemah) bahkan maudhu"(palsu) tetapi cukup menarik untuk dicermati,katanya Nabi saw bersabda:Orang yang sama hari ini dengan kemarin atau hari esok dengan hari ini ,mereka itulah orang yang merugi.Tetapi orang orang yang lebih buruk hari ini dari kemarin itulah orang yang celaka. Apabila hari in lebih baik dari kemarin atau hari esok lebih baik dari hari ini mereka itulah akan beruntung.
Imam Gazali pernah bertanya pada murid muridnya tentang apakah yang paling jauh.Para murid menjawab:Matahari,bulan dan bintang lantas beliau menjawab:Semua itu benar akan tetapi yang paling jauh adalah MASA LALU.
Waktu dipenuhi kesempatan Dan seperti waktu setiap kesempatan hanya datang satu kali.Saat dia berlalu anda tak akan menemukannya lagi.Memang waktu itu seperti nafas tak akan pernah kembali lagi.Tak terlihat fajar suatu hari kecuali dia berseru:Putera puteri Adam,Aku in waktu,ciptaan baru Yang menjadi saksi usahamu.Gunakanlah aku karena aku tidak akan kembali lagi sampai hari kiamat.
Bukankah waktu adalah hal yang paling berharga yang terkadang dianggap paling tidak berharga.
dan bisa dihabiskan oleh manusia,demikian ocehan Tuan Laertinus Deogenaz.
John Bryden berpesan:Waktu adalah koin paling berharga dalam hidupmu.Kamu sendiri yang bisa menentukan bagaimana koin tersebut dihabiskan.Berhati hatilah jangan sampai membiarkan orang lain menghabiskannya untukmu.
Oh waktu,terlalu lama rasanya bagi orang yang menunggumu,namun terlalu cepat hadir bagi mereka yang ketakutan,waktu terlalu lama bagi orang yang berduka,namun terlalu singkat bagi orang yang gembira tetapi bagi orang yang mencintai waktu tidaklah demikian,itulah ungkapan yang terlontar lewat lidah Henry van Dyke.
Orang bijak berpesan:Banyak hal yang dimasa lalu yang menyakitkan dan kita tidak bisa mengubahnya tetapi jauh lebih banyak hal yang menyenangkan dimasa depan dan kita bisa mengubah diri kita untuk merasakannya.
Ingatlah waktu memiliki persediaan hari.Tetapi persediaan waktu yang diberikan kepada kita tidaklah banyak oleh karena itu janganlah kamu lewatkan setiap detik waktumu untuk beribadah kepada Allah karena tidak diciptakan jin dan manusia kecuali untuk mengabdi kepadaNya dan sadarilah setiap detik yang anda rasakan berlalu itu mewakili jutaan peristiwa yang terjadi dialam semesta.
Waktu begitu adilnya,ia membagi rata dirinya buat semua orang,tetapi manusialah yang tidak pernah adil menggunakan waktu yang telah diberikan.
Oh waktu kau pasti berlalu namun apa yang diisi dalam perjalanan waktu adalah hal yang tidak pasti.
Waktu oh waktu aku sangat mencintaimu tetapi insya Allah aku bukan budakmu.Amiin.


Dikutip dan disusun oleh ALS: Semarang 16 April 2015  dipublished jam:21.45 wib.



























Thursday, April 9, 2015

BUAH KHULDI APA SIH?

                                                          ALS

Buah khuldi begitu populer jadi perbincangan cucu Adam as dimuka bumi terutama dikalangan ummat beragama samawi dengan versi masing masing karena Allah swt tak pernah berfirman secara nyata mengenai buah khuldi hanya menyebut pohon kayu ini.
Ingatlah ketika Allah swt berfirman dalam surat al Baqarah 35:Wahai Adam!
Tinggallah engkau dan istrimu didalam surga dan makanlah dengan nikmat bergagai makanan yang ada disana sesukamu.Tetapi janganlah engkau dekati pohon ini nanti kamu termasuk orang orang yang dzalim.:
Hanya syaithan yang menyebutnya pohon khuldi,itupun sekali saja dalam surat at Taha 120:Kemudian syaithan membisikkan pikiran jahat kepadanya dengan berkata:Hai Adam maukah aku tunjukkan kepadamu pohon keabadian(khuldi) dan kerajaan yang tak akan binasa?
Dari Abu Hurairah ra berkata bahwa Rasulullah saw bersabda:Sesungguhnya disurga terdapat sebuah pohon yang apabila seorang pengendara dibawah kerindangannya berkeliling selama seratus tahun namun belum bisa mengitarinya yaitu pohon khuldi.
Drama misterius buah khuldi diabadikan dalam al Qur"an sebanyak tujuh kali dalam tujuh surat terpisah antara lain al Baqarah 30-39,al Araaf 11-25,al Hijr 26-42,al Kahfi 50,al Israa 61-65,at Taha 115-124 dan as Shaad 71-85.
Dalam kisah Israiliyat  Hawalah yang didakwa yang berperan utama sehingga Adam as melakukan pelanggarsn perintah Allah akibatnya  keturunan Hawa harus mengambil resiko hukuman dibumi dengan menstruasi setiap bulannya,keluhan selama kehamilan dan nyeri waktu persalinan dan sebagainya padahal jelas bahwa mereka berdua digelincirkan syaithan dengan membisikkan pikiran jahat tanpa syaithan menampakkan diri.
Dalam surat al Araaf 20-22 disebutkan: Kemudian syaithan membisikkan pikiran jahat kepada mereka agar menampakkan aurat mereka yang selama ini tertutup.Dan syaithan berkata:Tuhanmu hanya melarang kamu berdua mendekati pohon ini,agar kamu berdua tidak menjadi malaikat atau tidak menjadi penghuni surga abadi(20)
Dan syaithan bersumpah kepada keduanya:Sesungguhnya aku ini benar benar termasuk para penasihatmu.(21)
Dia syaithan membujuk mereka dengan tipu daya ketika mereka mencicipi buah pohon itu tampaklah oleh mereka auratnya maka segeralah mereka menutupinya dengan daun daun surga.Tuhan menyeru mereka:Bukankah aku telah melarang kalian dari pohon itu bahwa sesungguhnya syaithan adalah musuh yang nyata bagi kalian berdua.(22),
Selesai mencicipi buah tersebut perut nabi Adam as mulas dan mendesak ingin buang hajat.Padahal penghuni surga tak pernah buang hajat kecil atau besar habis makan makanan surga.
Artinya jelas buah tersebut bukan makanan penghuni surga.
Rasulullah saw bersabda:Adam kemudian bergerak mengitari surga dan Allah mengutus malaikat untuk menanyainya.Adam as pun menjawab:Aku ingin mengeluarkan kotoran yang mendesak dalam perutku.Allah berfirman kepada malaikat:Katakan padanya kemana engkau akan membuangnya.
Diatas tempat tidurkah,tahta,sungai atau dibawah pohon?
Adakah tempat yang pantas untuk itu?Maka turunlah kedunia saja.Inilah sebabnya maka Nabi Adam as turun kebumi bukan karena kutukan Allah seperti banyak yang dijabarkan dalam kisah Israiliyat.
Bukankah Adam dan Hawa langsung mengakui kesalahannya ketika dipanggil Allah swt setelah memakan buah dari pohon yang dilarang untuk didekati?
Dengarlah ungkapan Adam dalam surat al "Araf 23:
Ya Tuhan kami,kami telah menganiaya diri kami sendiri dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami niscaya pastilah kami termasuk orang yang merugi.
Pengakuan Adam merasa berdosa dan mohon ampun kepada Allah bertolak belakang dengan jawaban Iblis terkutuk.membuat Allah menerima taubatnya.
Perhatikan surat al Baqarah 37:Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya.lalu Dia(Allah) menerima tobatnya.Sungguh Allah Maha Penerima tobat dan Maha Penyayang.
Dengan demikian Adam menjadi manusia terhormat dan Allah menganugerahkan amanah sebagai khalifah dibumi Perhatikanlah surat at Taha 122-123:Kemudian Tuhanmu memilih dia dan Dia(Allah) menerima tobatnya dan memberinya petunjuk(122).
Dia(Allah) berfirman:Turunlah kalian berdua dari surga bersama sama sebagian kamu menjadi musuh bagi sebagian yang lain.Jika datang kepadamu petunjuk dariKu,maka ketahuilah siapa yang mengikuti petunjukKu maka dia tidak akan sesat dan tidak akan celaka.(123).
Sebagai manusia sesuai ungkapan Al Insanu makanul khata"i wannisyan dimana manusia itu adalah tempat salah dan lupa maka menghilangkan sifat maksum seorang nabi Adam as dengan kesilafan seperti ini adalah tidak tepat apalagi Adam dan Hawa segera mengakui kesalahannya dan menyalahkan diri sendiri tak menuding iblis sebagai biang keroknya.Inilah sikap terpuji Adam dan Hawa sebagai nenek moyang kita yang pantas diacungi jempol tak mengkambing hitamkan Iblis tetapi dialah yang menzalimi dirinya sendiri.
Dengarkanlah sabda Rasul saw:Demi Allah sesungguhnya aku minta ampun kepada Allah lebih dari tujuh puluh kali sehari.
Padahal Allah telah menjamin surga untuknya.
Pada waktu Adam dan Hawa memakan buah kuldi artinya telah melanggar larangan Allah swt dengan demikian nafsu lawamah menyelusuf dalam dirinya maka tak layak lagi jadi penghuni surga yang hanya memiliki nafsu muthmainnah maka hiduplah dibumi kendalikanlah nafsu lawwamah agar didominasi nafsu muthmainnah sebagai syarat kembali hidup disurga.
Manusia tidak ditargetkan jadi malaikat yang suci dari segala dosa namun manusia tak boleh merasa seperti malaikat yang merasa suci dan tak perlu beristighfar lagi dengan amal ibadahnya yang maksimal sungguh inilah type manusia yang mendzalimi dirinya sendiri.
Apakah buah khuldi itu sebenarnya Allah Yang Maha mengetahuinya namun dalam alquran hanya mencantumkan tujuh macam buah yaitu buah khuldi,anggur,tin,zaitun,pisang,delima dan kurma.
Buah anggur disebut dalam surat an Nahl 11,buah Tin dlam surat at Tin 1,buah zaitun dalam surat an Nahl 11 dan at Tin 1,pisang dalam surat al waqi"ah 29,,delima dalam al Aam 141 dan kurma dalam surat Maryam 24-26 yang manakah diantara buah ini yang mirip pohon buah dan rasa atau sifatnya seperti buah khuldi?
Buah Tin atau ara ini selalu dikaitkan dengan buah terlarang oleh para seniman karena daun daunnya menutupi aurat Adam dan Hawa.
Apakah anggur yang punya effek bisa memabukkan dalam jumlah yang banyak?
Dalam bahasa Latin setan dan apel punya kata yang mirip yaitu malum sehingga diduga sebagai buah terlarang.Dalam bahasa Inggris jakun lelaki disebut Adam"s apple nyangkut dileher Adam ketika menelan apple.Tetapi pepatah mengatakan an apple a day keeps the doctor away berarti khasiat kesehatannya luar biasa kenapa harus dilarang?
Gandum dikatakan buah terlarang oleh karena dalam bahasa Ibrani gandum disebut khitah mirip dengan khet artinya dosa.Dulu pohon gandum setinggi palm dan buahnya sebesar ginjal karena dimakan manusia padahal terlarang maka pohonnya dikutuk jadi keci seperti sekarang.
Tomat dalam bahasa Slavia disebut rajeica atau paradaya keduanya berarti surga.Abad ke 17 tomat dianggap beracun dibeberapa negara Eropah sehingga dikaitkan dengan buah terlarang dari surga.
Mungkin buah durian pantas disebut buah khuldi karena pohonnya bercabang banyak dan buahnya sangat enak rasanya dan baunya aduhay membuat banyak orang meniginkannya walau harganya mahal.Vitamin,mineral dan komposisi karbo hidrat,protein lemak tak jenuh lebih unggul dari buah buahan lain.dan kandungan kalorinya cukup tinggi dengan makan satu kilo daging buah durian sebanding dengan porsi makan sehari karena 100g daging buah durian = 147 kcal.Durian mengandung alkohol bila terlalu banyak akan pusing sampai mabok.Mengandung tryptopan sejenis asam amino dalam tubuh dirubah jadi serotonin membuat relaks,euphoria sehingga mudah menerima bisikan iblis.Apalagi durian bisa meningkatkatkan ghairah seksual cenderung seseorang membuka auratnya masing masing.
Dan satu hal yang perlu diingat durian membentuk gas dalam perut yang membuat mulas seperti buah khuldi.
Setiap orang boleh saja menghklaim buah apa saja mirip buah khuldi tetapi hikmah yang terkandung dalam drama tunggal gara gara buah khuldi lebih penting untuk diinspirasi.

Dikutip dan disusun oleh ALS. Semarang Jumat 10 April 2015 dipublish jam 11.00 wib.




Tuesday, April 7, 2015

KEADILAN MILIK SIAPA

                                          KHUTBAH JUM"AT
      CASE  CONFERENCE OF  REGIONAL  ANESTHESIA
                      JOGLO SEMAR. ANNUAL  MEETING
             SEMESTA HOTEL SEMARANG 24 APRIL 2015.

Alhamdulillahi nahmaduhu wa nasta"inuhu wanas taghfiruhu
wana"uudzubillahi min syuruuri amfusinaa wamin syayyiaati a"malinaa mayyahdihillaahu falaa mudillalahu wa mayyudhlil falaa  haadiyalahu.Asyhadu allaa illaha illallahwa asyhadu anna Muhammadan "abduhu wa Rasuuluhu.Allahumma fasolli wasallim "alaa Muhammad wa "alaa alihi wa shahbihi ajma"in,amma ba"du.Faya ibadallah,ittaqullaaha haqqa tuqaatihi wa laa tamutunna ilaa wa antum muslimun.

Sidang Jum"at yang mulia:
Hampir tujuh puluh tahun usia kemerdekaan bangsa yang kita cintai sejak diproklamirkan hari Jum"at tanggal 17 Agustus 1945 jam 10 pagi adalah mutlak karena rahmat Allah bukan karena kehebatan kita menaklukkan penjajahan Jepang.Ternyata Allah swt membuat skenario dengan mematikan semua kehidupan di Jepang lewat bom atom meledakkan Hirosyima dan Nagasaki. 
Dan dengan rahmat Allah pula cita cita perjuangan bangsa Indonesia untuk membebaskan diri dari belenggu penjajahan Belanda selama 350 tahun dan penjajahan Jepang selama 3,5 tahun terwujud seminggu lebih awal dari tanggal yang dijanjikan Jepang bila Indonesia mau membantu Jepang melawan Amerika.Memang kita sudah merdeka dari penjajahan asing namun kita belum merdeka dari cengkraman kemiskinan,kebodohan dan ketertinggalan bahkan perbudakan oleh bangsa sendiri.
Salah satu akar perbudakan itu adalah tidak adanya kepastian hukum yang hanya tajam kebawah tetapi tumpul keatas.

Ma asyiral muslimina rahimakumullah:
Baru saja pikiran kita dilanda oleh peristiwa diseretnya Mbah Asyani nenek tua 63 tahun dari Dusun Kristal Kercamatan Jatibanteng Situbondo kepengadilan dan sempat ditahan empat bulan karena dituduh mencuri tujuh potong kayu jati oleh pegawai Perhutani.Kini mbah Asyani dibebaskan sementara tetapi perkaranya belum dihentikan.Nenek tua yang terbaring dirumahnya berukuran 4x6 meter menangis tersedu sedu ketika dikunjungi oleh ibu menteri Siti Nurbaya menteri KLH atas perintah presiden Jokowi.Sepotong tissu diusapkan oleh bu menteri mengeringkan air mata sinenek tua membuat drama sepuluh menit membuncahkan hati sinenek tua dan keluarganya sambil memohon agar dia dibebaskan dari segala tuduhan. Dia bersumpah bahwa kayu jati itu adalah miliknya sendiri yang ditebang suaminya dilahan miliknya enam tahun yang lalu dan penduduk desa siap menjadi saksinya.Malapetaka itu terjadi ketika dia membawa kayu jati itu ketukang kayu untuk ditempah jadi kursi kepergok petugas Perhutani karena kebetulan Dinas Perhutani kehilangan kayu jati dari lahannya sekitar bulan Juli 2014.Atas laporan pegawai Perhutani ke polisi maka mbah Asyani ditahan sejak 15 Desember 2014 sampai saat dibebaskan sementara.Bu menteri,pak bupati dan perhutani berjanji akan membantu mbah Asyani bersungguh sungguh lewat jalur hukum karena sudah berada diranah hukum.
Pada sidang kelima Kamis 19 Maret 2015 mbah Asyani tidak lagi menangis malah tersenyum dan tiga saksi utama tak dapat membuktikan siapa pencurinya,bagaimana modus pencuriannya karena hilangnya kayu sekitar Juli 2014 sementara suami Asyani telah meninggal sekitar tahun 2005.

Sidang Jum"at yang terhormat:
Pengalaman pahit itu tak hanya ditrasakan mbah Asyani tetapi juga oleh Mbah Minah dari Banyumas diseret kepengadilan gara gara kakao seharga Rp2000,-
Bayangkan betapa Rasminah pembantu rumah tangga di Tangerang harus meringkuk empat bulan dipenjara gara gara dituding mencuri sop buntut majikannya padahal anak simajikan menyatakan telah memberikan padanya.
Lebih aneh lagi  gara gara mencuri kue seharga Rp500,-harus divonis satu bulan penjara di Pasuruan sekitar tahun 2010.
Pernah dengar berita seorang siswa SMK diadili gara gara mencuri sandal jepit polisi di Palu sekitar tahun 2011?
Dan bagaimana pula nenek Aisyah di Kabupaten Bandung dituduh mencuri disawahnya sendiri tahun 2013,kok bisa ya?
Kenapa untuk rakyat kecil mencuri sekedar mengisi perut sejengkal hukum begitu lincah dan tajam sementara untuk koruptor kakap tampak begitu lamban dan tumpul?Renungkan kasus Bank Century yang merugikan negara Rp 7,4 trilyun hingga saat ini tak kunjung selesai sementara kasus BLBI yang merugikan negara sebesar Rp 650 trilyun pada tahun 1998 sampai saat ini surat keterangan lunas (SKL) BLBI kok belum juga diselesaikan?
Belum lagi perlakuan khusus buat koruptor kakap dan sejenis menghuni penjara yang disulap jadi hotel berbintang dengan fasilitas AC,kulkas,springbed,bahkan ruang karaoke dan bebas berkomunikasi via smartphone malah bisa berwisata ala kasus Gayus Tambunan.
Ada apa semua ini,dimana rasa keadilan dirobek robek tanpa ampun.

Kaum muslimin yang diridhai Allah swt:
Ingatlah bahwa menegakkan keadilan itu adalah satu pilihan meskipun pahit rasanya.tetapi kenyataannya mereka yang berjuang untuk keadilan selau saja dibungkam dengan segala cara.
Allah swt memerintahkan kamu untuk menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya.
Apabila kamu mengadili diantara manusia berlakulah yang adil Sungguh Allah mengajar kamu dengan sebaik baiknya oleh karena Allah Maha Mendengar dan Maha Melihat(An Nisa" 58).
Dalam surat an Nisa" 135 Allah juga berfirman:Wahai orang orang beriman jadilah kamu penegak keadilan menjadi saksi karena Allah walaupun terhadap dirimu sendiri,dan terhadap ibu bapak dan kaum kerabatmu.Jika dia yang terdakwa kaya atau miskin,maka Allah lebih tahu kebaikannya.Maka janganlah kamu memengikuti hawa nafsu karena ingin meyimpang dari kebenaran.Dan jika kamu memutar balikkan kata kata atau enggan menjadi saksi maka ketahuilah Allah teliti terhadap segala apa saja yang kamu kerjakan.
Seruan memutuskan perkara dengan adil juga diperintahkan Allah dalam surat Al Maidah ayat 8 dan 42,surat an Nahl ayat 90 dan Al Hujurat ayat 9.
Allah mengancam akan melemparkan keneraka jahannam mereka yang menyimpang dari kebenaran perhatikan surat Jin ayat 15.
Rasulullah saw mengingatkan bahwa Allah swt melaknat orang yang menyuap dan yang disuap agar bisa bebas dari jeratan hukum dan orang yang menyuap maupun disuap sama sama masuk kedalam neraka.(HR:Bukhari).
Camkanlah kisah Makzumiyah mencuri kemudian dibela oleh Usamah bin Zaid agar bebas dari hukuman potong tangan.Ketika Rasulullah saw mengetahui peristiwa tersebut beliau marah dan langsung berkhutbah:Sesungguhnya orang orang sebelum kalian telah binasa.Jika orang yang terhormat mencuri mereka membiarkannya sedangkan bila orang dhuafa mencuri mereka tegakkan hukum padanya.Demi Allah sekiranya Fatimah binti Muhammad mencuri niscaya akan kupotong tangannya.(HR:Muslim).

Sidang Jum"at yang dirahmati Allah:
Masih ingat tatkala Umar bin Khatab diangkat jadi khalifah dia berpidato :Bila kalian lihat aku menyelewengkan kekuasan mohon kalian ingatkan aku.Seorang Arab Badawi langsung maju kedepan dan berkata:
Kalau engkau menyimpang dari kebenaran aku akan luruskan batang lehermu Umar, dengan pedangku ini.Lantas Umar merespons:Syukur alhamdulillah masih ada ditengah ummat yang kupimpin manusia yang berani mengakkan keadilan dan kebenaran.
Namun Umar tanpa ditegur rakyatnya lebih dahulu menyapu bersih pejabat bawahannya yang tidak bisa memegang amanah.Unta milik anaknya yang gemuk digembala dipadang rumput milik negara bersama  sama unta milik negara langsung disita jadi milik negara.
Sosok Umar bin Khatab dikenal karena ketegasannya,adil dan berwibawa.Sementara Amr bin Ash purnawirawan komandan perang pasukan Islam yang diangkat Umar jadi gubernur Mesir terkenal juga dengan sikap tegas berani dan keras.Dia menempati rumah dinas yang mewah sementara didepan rumahnya ada sebidang tanah yang luas dan gubuk reyot milik seorang kakek Yahudi tua.
Amr bin Ash berniat membangun mesjid besar dan indah diatas tanah yang luas itu untuk pusat aktivitas Islami dan bersedia membayar ganti rugi sebesar lima belas kali lipat diatas harga pasar.
Tetapi apa nyana,Yahudi tua tak berniat menjual tanah miliknya berapapun harganya.Mendengar keputusan Yahudi tua itu,tersulut emosi Amr bin Ash sambil berkata:Kalau itu maumu wahai Yahdi tua demi kepentingan negara maka tanahmu akan disita tanpa ganti rugi.
Diam diam Yahudi tua pergi menemui khalifah Umar bin khatab di Mekah dengan menempuh perjalanan berbulan bulan mengendarai unta miliknya.Ditemuinya khalifah dirumah kediamannya yang sederhana dibandingkan rumah gubernur Amr bin Ash.
Merasa ragu dan cemas apalagi dia termasuk kelompok minoritas diberanikan dirinya menghadap khalifah dan menjelaskan duduk persoalannya dan mengharapkan perlindungan dan keadilan dari sang khalifah.Merah padam wajah Umar tatkala mendengar laporan Yahudi tua itu,dan menyuruhnya mengambil sepotong tulang.Lalu Umar menggoreskan tulang tersebut dengan pedangnya dan menyuruh Yahudi tua itu menyerahkannya kepada Amr bin Ash.Sesampai di Mesir negeri asalnya dia tercengang melihat bangunan mesjid yang indah hampir selesai dibangun diatas tanah milknya sementara gubuk reyotnya telah lenyap tak tentu rimba.
Dengan rasa takut diserahkannya tulang itu kepada pak gubernur seraya mengatakan ini titipan dari khalifah Umar bin Khatab.
Begitu menerima tulang tersebut langsung Amr bin Ash memerintahkan meruntuhkan mesjid dengan biaya ribuan dinar  saat itu juga.
Dengan tubuh gemetar ketakutan sang kakek Yahudi tua itu memberanikan diri menanyakan sang gubernur apa maksud kiriman tulang itu.
Dengan tenang tanpa emosi sang gubernur menyatakan bahwa tulang busuk itu bermakna betapapun tingginya kedudukan seseorang itu tak boleh sewenang wenang oleh sebab dia pasti jadi tulang.
Sedang goresan garis lurus seperti huruf alif maknanya harus mampu berbuat adil baik keatas maupun kebawah.Bila saya tak mampu berlaku adil maka khalifah tidak segan segan memenggal kepala saya.
Langsung Yahudi tua itu tersungkur memegang kaki sang gubernur sambil berkata sungguh agung ajaran Islam itu.Bimbinglah saya masuk Islam dan saya serahkan semua tanah milikku untuk kepentingan Islam.
Kebijakan seorang khalifah yang menempatkan sesuatu pada tempatnya yang lahir dari hati murani yang memancarkan nur ilahi, tanpa memandang pejabat atau rakyat jelata,minoritas atau mayoritas,Islam atau kafir mampu menjinakkan kalbu musyrikin bersujud dipangkuan Allah swt dengan mengorbankan apa saja yang dimilikinya.Apakah drama model begini masih dipentaskan dalam kehidupan berbangsa dan bernegara saat ini?
Ya Allah ya Tuhan kami jadikanlah negeri kami baldatun thayyibatun warabbun ghafur.Amiin.

Barakallahu lii walakum fill qur"aanil azhiim,wa nafa"anii wi iyyakum bima fiihi minal aayaati wa dzikril hakim.Wataqablla mini waminkum tilaa wa tahu innahuwas sami"ul "alim was taghfiruhu innahu huwal ghafururrohim.

Alhamdulillahillazi arsala Rasulahu bilhuda wa dinil haq.
Asyhadu alla ilaaha illallahu wa asyhadu anna Muhammadan "abduhu wa Rasulahu wala Nabiya ba"dahu.Allahumma shalli wa sallim "alaa "abdika wa Rasulika Muhammadin wa "alaa alihii wa ashaabihi wa man tabi"ahum bi ihsaani ilaa yaumiddiin.
Usikum wa nafsi bitaqwallahui faqad fadzal muttaqin.
Innallaha wamala ikatahu yu shalluna "alannabiyyi.Ya ayyuhalladzina aamanu shallu alaihi wasallimu tasliima.Allahumaghfirlil muslimiina wal muslimaat wal mu"minina walmmu"minati ahyaai minhum wal amwaati innaka sami"un qariibun mujibud da"waati.
Allahumma arinal haqqa haqqa warjuqnatibaahu.wa arinal baathila baatila war dzuqnajtinabahu wa karihna fiihi.Rabbanagh firlana wali ikhwaninallaziinas sabaqunaa bil iiman.
Wa la taj"al fil qulubina hilla lilladzina aamanu Rabbana innaka ghofurur rahim.
Rabbana aatinaa fiddunya hasanah wa fil aakhirati hasanah waqiina adzabannaar.
Ibadallah,Inallaha ya"muru bil adli wal ikhsani wa iitaa idzil qurba wa yanha "anil fakhsya i wal munkar walbaghi ya izukum la allakum yatadzakkaruna
Udzkurullaha lladziina yadzkurkum was aluuhu min fadhlihi yu"tikum wa yahdikum wala dzikrullahi akbar.

Insyaallah khatib-  ALS  Semarang 7 April 2015 published jam 21.00 wib.

Thursday, April 2, 2015

ADAMKAH MANUSIA PERTAMA.

                                                      ALS

Semua agama samawi meyakini bahwa Adam dan Hawa yang hidup sekitar 5872 sampai 4942 sebelum Masehi sebagai manusia pertama dan leluhur seluruh manusia yang ada diatas bumi ini.
Rasulullah saw bersabda:Umur nabi Adam seribu tahun,jarak antara nabi Adam dan nabi Nuh seribu tahun,jarak dari nabi Nuh ke nabi Ibrahim seribu tahun,jarak antara nabi Ibrahim dan nabi Musa tujuh ratus tahun,jarak dari nabi Musa ke nabi Isa seribu lima ratus tahun,jarak nabi Isa ke nabi Muhammad enam ratus tahun.(HR:Ibnu Abbas).Kalau jarak antara nabi Muhammad saw sampai saat ini 1431 tahun berarti jarak sejak nabi Adam as sampai saat ini lebih kurang 6331 tahun.
Dalam nash alqur"an disebutkan Adam as adalah manusia pertama diciptakan Allah swt langsung dari tanah tak beribu dan tidak berbapak merupakan konsep dasar Islam tentang asal usul manusia termasuk manusia yang ada sekarang disebut Bani Adam.
Yang jadi perdebatan adalah penolakan para malaikat terhadap penciptaan Adam as sebagai khalifah dimuka bumi karena malaikat menganggap orang yang ditunjuk Allah swt perusak dan suka menumpahkan darah.
Perhatikanlah firman Allah swt dalam surat al Baqarah 30:Dan ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat:Aku hendak menjadikan khalifah dibumi.Mereka berkata:Apakah Engkau akan menjadikan orang yang akan merusak dan menumpahkan darah disana sedangkan kami bertasbih memujiMu dan mensucikan namaMu.Dia berfirman Sungguh Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui.
Sebagian mentafsirkan manusia yang diciptakan Allah ini akan merusak dimasa depan tetapi bertentangan dengan firman Allah swt bahwa Dia mengetahui apa yang tak diketahui malaikat.
Sebagian berpendapat memang ada makhluk atau binatang seperti manusia sebelum diciptakan Adam as yang sudah musnah karena sifatnya perusak dan saling membunuh sesamanya.
Namun perhatikanlah hadist dari Abu Hurairah ra ia berkata:Rasul saw memegang tanganku kemudian beliau bersabda:Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Tinggi,telah menciptakan tanah(bumi) pada hari Sabtu,menciptakan padanya gunung gunung pada hari Ahad,pohon pada hari Senin,hal yang tidak disenangi pada hari Selasa,cahaya pada hari Rabu,menyebarkan binatang pada hari Kamis,dan menciptakan Adam as pada hari Jum"at setelah ashar .
Tak ada disebutkan penciptaan manusia selain Adam sebelum hari Jum"at kecuali binatang.
Kalaupun ada generasi serupa manusia sebelum Adam as yang disebut Nisnas bagaimana informasi yang detail tentang mereka tak dijumpai,namun tafsir al Quran bahwa seluruh manusia saat ini berasal dari Adam as tak perlu diragukan lagi apalagi teori evolusi Darwin bahwa manusia berasal dari monyet tak bisa diterima karena monyet sampai saat ini kenapa masih ada tidakkah mereka mengalami evolusi?
Pertanyaan lainnya bahwa monyet(Homo erectus) yang telah hidup selama sejuta tahun (1,5 juta SM - 500.000 SM)tidak mengalami evolusi yang berarti kenapa bisa dalam jangka waktu 200.000 tahun(500.000 SM -300.000 SM) berubah jadi manusia(Homa Sapiens) padahal Homo Erectus adalah mamalia yang telah punah sejak 500.000 tahun yang lalu.
Ingat kisah manusia Piltdown yang dibuat dengan memasang tulang rahang orang hutan pada tengkorak manusia dimana fossil ini membohongi dunia ilmu pengetahuan selama 40 tahun oleh perancangnya ahli plaentologi amatir Charles Dowson.Dia menemukan sebuah tulang rahang hewan yang mirip tulang rahang dan gigi manusia  didalam lubang dekat Piltdown Inggris.kemudian dipasang pada tengkorak manusia specimen  ini disebutnya manusia Piltdown .Selama 40 tahun banyak artikel ilmiah termasuk 500 thesis Doktor tentang manusia Piltdown ini.
Hasil pengujian fossil tersebut pada tahun 1953 ternyata palsu dimana fossil diwarnai potassium dokromat agar tampak antik.Mati matian mempertahankan teori Darwin cara apa saja dilakukan manusia fanatisme buta sampai mampu menyeret para ilmuwan modern.
Penemuan telapak kaki manusia berukuran 4 feet(121,92 cm)dekat kota Mpaluzi(Afrika Selatan) diperkirakan umurnya 200 juta tahun,jejak Nabi Adamkah ini?Ukuran telapak kaki manusia normal adalah 15% dari tinggi badan berarti tingginya = 100/15 x 121,92 cm= 812,8 cm.
Padahal menurut hadist yang diriwayatkan Bukhari tinggi Nabi Adam as adalah 60 hasta sama dengan 90 kaki atau lebih kurang 27,342 meter.
Tinggi Adam as waktu disurga memang lebih kurang 30meter tetapi setelah diturunkan dibumi kemungkinan 8 meter karena pengaruh suhu dan tekanan udara yang tinggi.
Kalau diperkirakan usianya sudah dua juta tahun yang lalu pastilah bukan nabi Adam sama halnya dengan fossil manusia purba Megantropus Paleojavanicus yang ditemukan oleh ahli purbakala GHR Von Koenigswald pada tahun 1936 di Sangiran juga berusia 2 juta tahun.
Jejak telapak kaki manusia tersebut bisa beberapa  kemungkinan:
1.Jejak kaki manusia Nisnas.2.Memang jejak nabi Adam as tatkala dibumi berubah tingginya jadi 8 meter.3.Jejak keturunan Adam(Bani Adam) di bumi lain.4.Hanya rekayasa atau jejak binatang purbakala mirip manusia yang sudah musnah.
Adapun pendapat yang lain bahwa Adam as tidak diciptakan dibumi tetapi disurga kemudian diturunkan kebumi sebagai khalifah(pengganti) manusia purba yang sudah musnah berarti Adam bukan manusia pertama menguasai bumi tetapi adalah manusia paling sempurna seperti tertera dalam surat al Isra" ayat 70:Sesungguhnya kami muliakan anak anak Adam.Kami angkat manusia didaratan dan dilautan.Kami beri mereka rezeki dari yang baik baik dan kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas makhluk makhluk yang telah kami ciptakan.
Lihatlah surat at Tin 4:Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik baiknya.
Menurut pandangan Islam,Adam as adalah manusia paling sempurna dan terbaru dibumi yang sebelumnya belum pernah ada ,tegak diatas kedua kakinya,berpakaian menutup aurat,berbahasa fasih dengan jutaan kosa kata dan cerdas berilmu tinggi membuat malaikat tersungkur bersujud dikakinya sesuai perintah Allah Maha Pencipta dalam surat Shad 71-72:
Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada Malaikat;Sesungguhnya Aku akan menciptakan manusia dari tanah.Maka apabila telah aku sempurnakan penciptaannyadan kutiupkan kepadanya Roh (ciptaanKU) maka hendaklah kamu tersungkur bersujud kepadanya.
Jadi Adam yang hidup 930 tahun dan Hawa lahir ketika Adam berumur 130 tahun yang beranak kembar 20 pasang laki dan perempuan  merupakan leluhur dari manusia modern termasuk kita semua tak ada kaitannya dengan manusia purba yang sudah musnah yang diragukan keberadaanya padahal sudah terlanjur jadi kurikulum pendidikan sekolah.
Akhirul kalam Allah yang Maha Mengetahui segalanya.

Dikutip dan disusun oleh ALS: Semarang 3 April 2015 dipublish jam 14.00 wib.



Saturday, March 21, 2015

TISSUE UNTUK ASYANI

                                                               ALS

Mbah Asyani alias Bu Muaris perempuan tua 63 tahun tertuduh mencuri tujuh potong kayu jati lagi terbaring dirumahnya yang berstatus hak pakai berukuran 4x6 meter menangis tersedu sedu mohon ampun dan minta dibebaskan karena merasa tak bersalah  kepada Menteri KLH yang khusus berkunjung atas perintah Presiden Jokowi.Bu Menteri Siti Nurbaya spontan mengusap air mata mbah Asyanti dengan tissu sambil berucap:Sabar ya insya Allah saya, pak Bupati dan Perhutani akan membantu.Kita harapkan ada keselarasan antara hukum dan keadilan dan karena sudah berada diranah hukum pastilah cara hukum yang kita tempuh tetapi spirit keadilannya harus ada,itu yang paling penting.Drama kepedulian yang berlangsung hanya sepuluh menit cukup membuncah kalbu keluarga mbah Asyani sambil berdoa semoga Allah meridhainya.Perempuan tua di Dusun Kristal Kecamatan Jatibanteng Situbondo  yang malang itu sempat ditahan tiga bulan.tetapi kini dibebaskan namun perkaranya bisa disidang sewaktu waktu.
Dalam pengakuannya, almarhum suaminya menebang kayu jati dilahannya sendiri enam tahun yang lalu, belakangan lahan itu dia jual,jadi kami bukan mencuri, orang sekampung  jadi saksi hidupnya.
Malapetaka itu terjadi tatkala dia membawa kayu jati ketukang kayu, untuk dibuat jadi tempat tidur. Tepatnya bulan Desember 2014 enam tahun setelah kayu tersebut disimpan karena kebetulan biaya untuk itu baru ada.
Pada saat itulah petugas Perhutani memergoki dan menduga kayu jati itu hasil curian.Dan atas laporan Perhuitani maka Asyani ditangkap dan ditahan sejak 15 Desember 2014.Pada sidang kelima Kamis 19 Maret 2015 Asyani tak lagi menangis malah tersenyum dan tiga saksi utama tak dapat membuktikan siapa pencurinya bagaimana modus pencuriannya karena hilangnya kayu sekitar Juli 2014 sementara suami Asyani telah meninggal sekitar tahun 2005.
Pengalaman pahit itu tak hanya dirasakan oleh Asyani tetapi juga oleh Mbah Minah dari Banyumas telah diseret kepengadilan tahun 2009  gara gara tiga butir kakao seharga Rp2000.Bayangkan Rasminah pembantu rumah tangga di Tangerang harus dipenjara 4 bulan gara gara dituding mencuri sop buntut majikannya padahal anak simajikan menyatakan telah diberikan kepadanya.
Lebih aneh lagi di Pasuruan gara mencuri kue seharga Rp 500 harus divonis satu bulan tahun 2010 dan nenek Aisyah di Kabupaten Bansung dituduh mencuri disawahnya sendiri tahun 2013.
Pernah dengar berita seorang siswa SMK diadili gara gara mencuri sendal jepit polisi di Palu sekitar tahun 2011?
Kenapa untuk rakyat kecil mencuri sekedar mengisi perut sejengkal hukum begitu cepat dan tajam sementara untuk kasus koruptor raksasa tampak begitu lamban dan tumpul?
KokKasus Bank Century tahun 2008 merugikan negara Rp7,4 trilyun tak kunjung selesai?Kasus BLBI yang merugikan negara sebesar Rp 650 trilyun pada tahun 1998 sampai saat ini surat keterang lunas(SKL) BLBI kok belum diselesaikan?'Belum lagi perlakuan khusus buat para koruptor kakap dan sejenis dalam penjara yang disulap jadi hotel berbintang dengan fasilitas AC,kulkas,springbed bahkan ruang karaoke dan bebas berkomunikasi via smaartphone.malah bisa berwisata seperti kasus Gayus Tambunan.
Ada apa ini semua dimana rasa keadilan publik dirobek robek tanpa ampun.
Bukankah ini akan mencetuskan rakyat akan main hakim sendiri?
Percayalah selama keputusan hakim tak mampu memberikan rasa ketentraman dan ketenangan bagi masyarakat luas yang merupakan hakikat keadilan tak akan bisa mencegah praktik main hakim sendiri yang sering terjadi akibat putusan hakim yang meresahkan.Keadilan adalah memberikan hak kepada pemiliknya tanpa memihak kemudian mampu meletakkan sesuatu pada tempatnya.Dalam menegakkan keadilan bukan hakim saja yang dituntut untuk menjatuhkan putusan yang adil tetapi undang undang itu sendiri atau hukum itu haruslah mengandung rasa keadilan sekaligus dapat mengubah keadaan sosial seperti hukum yang memungkinkan rakyat kecil memperoleh kesempatan untuk mencapai kehormatan yang lebih baik demikian uraian pak Baharuddin Lopa dalam Al Quran dan Hak hak azazi manusia.
Menegakkan keadilan adalah satu pilihan meskipun pahit, kenyataannya mereka yang berjuang untuk keadilan selalu dibungkam.
Perhatikan surat An Nisaa"58:Allah memerintahkan kamu untuk menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya Apabila kamu mengadili diantara manusia berlakulah yang adil.Sungguh Allah mengajak kamu dengan sebaik baiknya oleh karena Allah Maha Mendengar dan Maha Melihat,
Allah berfirman juga dalam surat An Nisaa"135:Wahai orang orang beriman jadilah kamu penegak keadilan menjadi saksi karena Allah walaupun terhadap dirimu sendiri atau terhadap ibu bapak kamu dan kaum kerabatmu.Jika dia menjadi terdakwa kaya atau miskin,maka Allah lebih tahu maslahatnya.
Maka janganlah kamu mengikuti hawa nafsumu karena ingin menyimpang dari kebenaran Dan jika kamu memutar balikkan(kata kata) atau enggan menjadi saksi maka ketahuilah bahwa Allah Maha teliti terhadap segala apa yang kamu kerjakan.Dengarkan juga penegasan Allah dalam surat Al Maidah 8 dan 42:Wahai orang orang yang beriman jadilah kamu sebagai penegak keadilan karena Allah ketika menjadi saksi berlaku adil.Dan janganlah kebencianmu terhadap suatu kaum mendorong kamu untuk berlaku tidak adil.Berlakulah adil karena adil itu lebih dekat kepada taqwa.Dan bertaqwalah kepada Allah sungguh Allah Maha teliti terhadap apa yang kamu perbuat(8).Jika kamu memutuskan perkara maka putuskanlah perkara diantara mereka dengan adil, sesungguhnya Allah menyukai orang orang yang berlaku adil.(42).
Hal yang senada juga disebutkan dalam surat An Nahl 90 dan Al Hujurat 9.
Dalam surat Jin 15 berisi ancaman:Adapun orang orang yang menyimpang dari kebenaran maka mereka akan menjadi kayu api neraka jahannam.
Rasulullah juga mengingatkan:Allah melaknat orang yang menyuap dan yang disuap untuk bebas dari jeratan hukum(HR:Al Khamsah).Dan orang orang yang menyuap dan menerima suap sama sama masuk neraka.(HR:Bukhari).
Renungkanlah kisah Makzumiyah mencuri kemudian dibela oleh Usamah bin Zaid.agar bebas dari hukuman potong tangan.Tatkala Rasul saw mengetahui peristiwa tersebut,Rasul saw marah dan berkhutbah:Sesungguhnya orang orang sebelum kalian telah binasa.Jika orang terhormat yang mencuri mereka membiarkannya sedangkan bila orang dhuafa mencuri mereka tegakkan hukum padanya.Demi Allah sekiranya Fatimah binti Muhammad mencuri niscaya kupotong tangannya(HR:Muslim).
Sosok Umar bin Khatab dikenal oleh karena ketegasannya,adil dan berwibawa.
Sementara Amr bin Ash purnawirawan Komandan perang pasukan Islam yang diangkat jadi gubernur Mesir terkenal juga dengan sikap tegas,berani dan keras.Dia menempati rumah pejabat yang mewah sementara didepan rumahnya ada sebidang tanah yang luas dan gubuk reyot seorang kakek Yahudi.Amr bin Ash berniat membangun diatas tanah itu sebuah mesjid yang indah untuk pusat aktivitas Islami dan bersedia membayar ganti rugi sebesar lima belas kali lipat dari harga pasar untuk Yahudi tua itu.Namun Yahudi tua tak berniat sama sekali menjual milik satu satunya itu.
Mendengar sikap Yahudi tua itu emosi Amr bin Ash bangkit sambil berkata:Kalau itu maumu demi kepentingan negara maka tanah itu akan disita tanpa ganti rugi.
KakekYahudi itupun pergi menemui khalifah Umar bin Khatab di Mekah dengan menempuh perjalanan yang cukup jauh dengan unta.Ditemuinya khalifah dirumah yang sederhana dibanding rumah gubernur Amr bin Ash.
Merasa ragu dan cemas apalagi dia kelompok minoritas diberanikannnya menghadap khalifah dan menjelaskan duduk persoalannnya mohon perlindungan dan keadilan dari sang khalifah.
Merah padam wajah Umar tatkala mendengar laporan Yahudi tua itu dan menyuruhnya mengambil sepotong tulang.Lalu Umar mengoreskan pedangnya pada tulang itu dan menyuruh Yahudi tua itu membawa tulang tersebut  dan memberinya pada Amr bin Ash.Begitu dia sampai dikota asalnya dia tercengang melihat bangunan mesjid yang indah hampir selesai dibekas lokasi gubuk reyotnya yang telah lenyap.Dengan penuh rasa takut diserahkannya tulang itu kepada pak gubernur sambil bicara ini titipan dari Umar bin Khatab.Bagitu menerima tulang itu langsung Amr bin Ash memerintahkan meruntuhkan mesjid dengan biaya ribuan dinar  saat itu juga.
Kakek Yahudi dalam keadaan gemetar menanyakan gubernur apa maksudnya kiriman tulang itu.
Dengan tenang tanpa emosi pak gubernur menyatakan bahwa tulang busuk itu bermakna betapapun tingginya kedudukan seseorang itu tak boleh sewenang wenang oleh karena dia pasti jadi tulang.
Sedang goresan seperti huruf alif maknanya harus adil keatas dan kebawah.
Bila saya tak mampu berbuat adil maka khalifah tak segan akan memenggal kepala saya.Langsung Yahudi tua itu tersungkur memegang kaki gubernur sambil berkata sungguh agung ajaran Islam itu.Bimbinglah saya untuk masuk Islam dan diserahkannya seluruh tanahnya untuk dijadikan mesjid seikhlasnya tanpa ganti rugi sepeserpun.Kebijakan seorang khalifah yang menempatkan sesuatu pada tempatnya yang lahir dari hati nurani yang memancarkan nur ilahi   tanpa memandang pejabat atau rakyat jelata,minoritas atau mayoritas,Islam atau kafir mampu menjinakkan kalbu musyrikin bersujud dipangkuan Allah swt dengan mengorbankan apa saja yang dimilkinya.
Kisah lain yang begitu memukau orang yang punya nurani yaitu ketika suatu hari khalifah Umar bin Khatab butuh seekor kuda tunggangan diapun pergi kepasar dan menemui seorang Badui penjual kuda.Merasa tertarik dengan kuda yang ditawarkan kemudian dibawanya pulang kerumah.Pada saat memacu kudanya diperjalanan pulang kelihatannya ada luka dikudanya membuatnya resah.Kemudian dia berbalik kepenjual kuda dan ingin mengembalikan kudanya.Oleh sang penjual berkata:Wahai Amirul Mu"minin mohon maaf saya tak bisa menerima kuda ini kembali oleh karena saya telah menjualnya kepada anda dalam kondisi tanpa cacat.Kemudian Umar menyela:Kalau begitu tolong kau carikan seseorang yang mampu menengahi masaalah ini.Sipenjual kuda berkata:Bagaimana kalau kita minta bantuan Syuraih bin Al Harits Al Kindi?Baiklah aku setuju balas Umar.Ketika Syuraih tiba langsung dia bertanya pada Umar :Apakah anda menerima kuda ini tanpa cacat wahai Amirul Mu"minin?Umar menjawab:Ya benar saya menerimanya tanpa cacat.Syuraih berkata:Kalau begitu simpanlah apa yang telah tuan beli,jika ingin mengembalikan maka kembalikanlah dalam keadaan tanpa cacat.Umar merasa puas dan kagum dengan putusan Syuraih dan tak lama kemudian Umar mengangkat Syuraih sebagai hakim resmi di Kufah.Syuraih tak hanya mengemban jabatan hakim selama kekhalifaan Umar bin Khatab tetapi juga dimasa khalifah Ustman bin Affan dan Ali bin Abi Thalib ra kemudian dia minta dibebaskan setelah umurnya 104 tahun.
Begitu beraninya sang penjual kuda menolak keinginan seorang presiden(khalifah) karena merasa kebenaran berada dipihaknya dan begitu agungnya pemikiran hakim Syuraih dalam memutuskan perkara antara seorang khalifah dan rakyat biasa.Apakah drama model begini masih dipentaskan dalam kehidupan bernegara dan berbangsa dewasa ini?
Ya Allah ya Tuhanku jadikanlah negeri kami baldatun thoyyibatun warabbun ghafur.Amin.

Dikutip dan disusun oleh ALS:Semarang 21 Juli 2015 publihed jam 20.30.